周围邻国实施恐怖活动。

‘菲达伊’们可以说打开了恐怖世界的‘潘多拉魔盒’，他们的行动宗旨和方法流毒千年，以致被后世的恐怖组织视为‘圣经’，即便是今日恐怖分子所使用的方式、武器和对象有了变化，但从其实施行动的手法和宗旨中仍不难发现‘菲达伊’前辈们流传下来的痕迹。

那些负责用匕首保卫教友的菲达伊精英通常会事先接受严格的训练，不仅包括使用各种匕首、化装术，还有语言、贸易、风俗、科学在内的各种训练，以便成功融入敌对社会，接近监控目标。一旦有强横诸侯对自家信徒形成威胁，潜伏者就会对该诸侯进行警告：比如他一早醒来，会发现枕头上插着把匕首。警告仍不奏效，就执行斩首行动。

刺客在采取行动时，会在极力避免无谓己方伤亡的前提下，造成尽可能恶劣的社会影响。条件允许的话，他们会在聚礼日正午人山人海的清真寺执行暗杀，尽管刺客本人势必被愤怒的侍卫碎尸万段，但会产生极大的震慑力和恐怖大范围的传播，使尽可能使人感受到压力和害怕。

‘菲达伊’前辈们的牺牲也使木剌夷国的刺客们能‘流芳百世’，为后世同道者们所推崇和效仿。当然也必然成为当今世界各国反恐组织研究的重要内容，希望能从中找出消除恐怖主义的方法和应对措施。这些前世的研究，也使得赵柽明白自己所面临的是什么样的对手。

“前世老子就和他们这些犊子们打得昏天黑地，没想到跑到这个年代还是未能摆脱宿命，难道这就是他娘的天理循环，冤冤相报！”赵柽抓了抓脑袋对老天腹诽着……

第四百零五章如何应对

在基本确定了刺客的身份后，最让赵柽百思不得其解的自己和木剌夷国如何结怨的，大宋远征军的作战目标是塞尔柱帝国与他们的敌人是相同的，符合他们的利益，从道理上是说不通的。且远征军的作战范围划定在波斯湾区域，与木剌夷国相距甚远，更谈不上侵犯他们的领土，抢掠其财产。

更让赵柽头疼的是木剌夷国行事的手段和方式，跟这些宗教极端分子是讲不清道理的，也许只是一个莫名其妙的理由就会惹来他们的追杀，这种例子在现代同样不少见。而他们培养的刺客们简直就是一群杀人机器，他们被完全洗了脑只听从‘谢赫’的命令，从不过问原因，行事更是不择手段，只要活着就会想方设法的完成任务，简直是不死不休，十分难缠。

现代社会中的恐怖分子最让人头疼的是那些身绑炸药的自杀性人肉炸弹，他们丝毫不畏惧死亡，甚至向往死亡，不知道在什么时间，什么地点就会与目标同归于尽。这些‘肉弹’的心理和想法极其狂热是正常人所无法理解的，而据说恐怖组织训练肉弹的方法就是来自于木剌夷国山中老人的发明。

在伊斯兰教义中穆罕默德曾经对服从他的意志的人许诺，准许他进入极乐园，享受人间至乐，在美丽神女的仙境中，尝尽耳目之好和**的欢娱。因此山中老人也要自己的追随者相信，他也是一个先知，同穆罕默德一样。对于他所喜欢的人，也有准他进入极乐园的权力。

他在两座高山之间的一个美丽的峡谷中。建造了一座华丽的花园，世上所有的奇珍异果。鲜花美卉，园内都应有尽有。同时各处还建有大小不一，结构各异的宫室。宫室内装饰着金线刺绣、绘画和各种富丽堂皇的家俱。而且还安装着各种管子，可看见美酒、牛乳、蜜糖和清水在各处流淌。住在宫室里的都是些文雅美丽的妙龄女郎，她们对于唱歌、演奏、跳舞等艺术无不精通，尤其善于**和迷惑男人的手段。

为了保证这个秘境不被外人所知晓，山中老人特在峡谷的关口建造了一个坚固无比的城堡，入口处是一条秘密的道路，一般人未得许可。擅自进入这个幽雅的区域。与此同时，山中老人又在朝中又豢养了一批少年，年龄从十二岁至二十岁，都是选自附近山区的居民，这些人受过一些军事训练，并具有勇敢的气质。山中老人每天和他们讨论先知所宣布的极乐园和他自己也具有允许进入这个乐园的权力等问题。

在其觉得时机成熟的时候，老人会用一种麻药把部分青少年麻醉，等他们昏迷后就将他们搬到花园中的各个宫室里去。等这些青年人从迷幻的状态中苏醒过来，觉得四周都是曾经描写过的。令人欢喜的景致。每个人都被可爱的少女包围着，既歌且舞，又用最勾魂夺魄的接吻与拥抱爱抚他们；供给他们佳肴美酒，让他们在真正的牛乳和酒的小溪中尽情享乐陶醉。此时他们相信自己的确是在极乐园中。觉得不愿意抛弃这里的欢乐。

待这种传说中的天堂生活持续四五天后，进入秘境的少年们再次陷入一种麻醉状态，被送出花园。当他们被带到老人的面前。问他们曾经在何处，他们的回答是：“在极乐园。这是由于大王的恩赐。”于是在惊骇异常的全朝廷人的面前，讲述他们曾经眼见的情景。

首领故意惊讶的问：“你们说你们去了天堂？那你们可以告诉大家。天堂是什么样子的？”于是，这些青年便当着众人的面极为详细的描述起自己亲眼看到的美妙天堂，说到陶醉处，他们脸上不约而同的露出痴迷之极的神情，让的周围的人个个羡慕不已。这样一来，那些本来还对教派首领宣扬的天堂一说有所怀疑的人们，此时也不得不相信的确有天堂存在了。

这个首领便乘机向他们说道：“我们的先知保证