是最为安全的险峰之上。

好处是不少，但是困难同样多多。首先就是器材的问题，特遣队谁也没有想到会有用得着这东西的地方，不过这还可以克服，制造三角翼的材料并不难找，只要收起全了，大家还是有信心制造出来的。第二就是气象问题，现在是冬季，暖空气活动减弱，而山间又多雾，这些条件都不利于三角翼的飞行。

再有进攻时间的选择，黑夜永远是特战队员的朋友，可在山峦起伏中的群山中在黑夜难以辨别方向，寻找着陆地，尤其在起飞和降落时会遇到难以想象的困难，很容易坠毁或是迷航。而白天行动的致命缺点就是难以隐蔽，如果在准备降落时被敌人发现，这些飘在空中毫无反抗能力的人就成了最好的靶子。

但是众人经过商议后以为采用三角翼发动突袭还是最好的选择，而在白天行动便于发现目标寻找着陆点，而白日发动突袭本身就是做好的掩护。两害相权取其轻，而且可以通过选择恰当的空降时间也能减少被敌发现的几率。最为关键的气象条件，他们在以往的训练中曾发现即便在冬季山中有时也会出现适于三角翼飞行的时间段。

在如此情况下，众人决定冒险采用空中渗透的方式实施刺杀行动。薛海将人员分成三个组：一组由沙堆率领寻找合适的起飞点和撤离后的着陆场;一个组由清羊负责对阿拉穆特堡周围地形进行缜密的侦察，摸清守军的活动规律和布防情况，查明乌米德的驻地；另外一组由他亲自率领收集材料制造三角翼，并监控天气变化规律。

在紧张的备战情况下，作战计划也在制定和根据侦察的情况不断调整中，最终决定整个特遣队分成两个行动分队——刺杀分队和接应分队。

刺杀分队又分为突击、掩护和阻击三个组，由六十名队员组成，他们将乘三角翼飞越群山峡谷在阿拉穆特堡山顶的空地上空降。落地后，掩护组迅速清除空降点的敌人，建立防御圈，为其他两个组大规模空降创造条件，随后看守物资并作为预备队根据战况支援其他两个组；突击组则在落地后则向乌米德驻地发起进攻，并将其除掉；阻击组的任务就是阻断敌人的援军。任务完成后他们将仍然使用三角翼从山顶撤离。

接应分队同样分为三个组，在预定地点周围设置三个接应点，建立防御圈，担任救护刺杀分队和阻击敌人的任务。并在撤退时断后，将追击而来的敌人引开，掩护全队安全撤离，然后返回预定会合点，一并撤离木剌夷国……

在空中的张魁逐渐接近阿拉穆特堡的峰顶，他逐渐放低高度逆着阳光向下俯冲，这样可以借助阳光减少被敌人发现的可能。随着高度的降低，他发现山顶的平台上居然有数十人聚集在那里，并传来诵经声。张魁猛然想起这是穆斯林行晌礼的时间，而他们恰恰将这个忽略了，可这个节骨眼上已经不容多想，他猛地一压操作杆向平台冲了下去。

也不知道是幸运，还是命该敌人倒霉，平台上正在虔诚行礼的人们正好背向张魁率领的掩护组方向，并没有发现从天而降的这些不速之客，可能也没有预料到会有人从空中发起袭击。当他们听到到有东西从空中落下发出的重击声回头观看时，首先落地的张魁已经挣开安全索的束缚，抽出了手枪……

第四百二十五章瓮中捉鳖

张魁通过前一段的恶补知道其先知说过说：在复生日，安拉清算仆人的第一件功课便是拜功。如果拜功通过了，那他所有的功课也就通过了。如果拜功不通过，那他剩下的功课也不会通过。因此礼拜对每一位成年、理智健全的穆斯林来说是不可推卸的，也是推卸不掉的责任。

圣训的意思很清楚，即：谁为安拉坚守了每天五时拜功，那他的归宿就是天堂。谁没有坚守五时拜功，如果安拉意欲，他的归宿将会是火狱，也许不会终身监禁，但至少要待一段时间。因为不礼拜是进入火狱的原因之一，而坚守拜功则是进入天堂的最大砝码。

而做为一个穆斯林，他们心生最大的愿望无非就是博得安拉及使者的喜悦，从而进入天堂，享其荣华富贵，远离火狱，避其酷刑。因此在做礼拜时十分的虔诚，不准携带武器的。但此时张魁却发现平台上的穆斯林并不是在一起做礼拜，而是分成了两部分，一部分在前边做礼拜，而还有一部分人携带武器站在他们身后，就好像在监督做礼拜的人一般。

当携带武器的那些人发现张魁时无不面露惊讶之色，他们想不到会有人以这种方式出现在这绝顶之上。但前一段关于大宋‘刺客团’的传说立刻让他们反应过来，正是无所不能的‘撒旦’做客来了，他们稍一迟疑便抽出武器围了上去。而张魁本想建个便宜，却没想到人家早有防备，虽然心有疑虑也顾不得多想。抽出手枪便打，首先将最先扑上来的敌人击倒。

其实发生这种张魁认为奇怪的事情。只是因为他学艺不精，恶补的有关宗教的东西更是一知半解。在伊斯兰教中同样对每个人来说。最重要东西的莫过于生命。然而在生命受到威胁的时候，安拉依然命令圣人带领圣门弟子礼拜，这显然不符合人的本性，因此在教谕中做了变通，也就是‘恐怖拜’。

规定：当你在他们中间而你欲带领他们礼拜的时候，让他们中的一伙人与你礼拜，并让他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一伙人防守在你们后面。然后让还没有礼拜的那一伙人来同你礼拜，让他们也要谨慎戒备。并携带武器。有了这