的，在他们看来，佛教即便是发展的再好，那也不过就是一个胡教而已，是不值得去供奉的，更何况是把佛骨舍利，迎奉进宫禁之中？

　　卓群不明白罗真人说这话到底是什么原因，但是他没有打断对方的发言，因为他发现罗真人现在有些放空自我了。

第1729章

　　罗真人这个时候想起了当年林灵素和自己说的话。

　　当时的林灵素告诉他，佛门势大财雄必须要打压，要不然以后的佛门就无人能治了。

　　到了那个时候，天下都要听和尚的话了，所以他开始了以道灭佛。

　　虽然他知道林灵素有种种不法之行，，是林灵素所做的那些事情，只不过是重复了当年佛门所做的事情而已。

　　林灵素怂恿宋徽宗不惜国力，大肆修建宫观。

　　而那些和尚们，历朝历代的和尚，都在怂恿当时的国君，在全国修建各种各样的寺庙。

　　江南四百八十寺，多少楼台烟雨中，在这江南四百八十寺里面又有多少的寺庙是民脂民膏。

　　林灵素和宋徽宗甚至将宫观道士与各级地方官置于同等地位。道士由此仗势豪夺，各地神霄宫也大量兼并田产，给百姓带来了极大的灾难。

　　可是这些事情只发生在宋徽宗当中的这几年，但是在整个历史中，佛门可是持续了上千年的时间，在上千年的时间里，各地的佛门都是大量的兼并田产，甚至直接屠门灭户。

　　就像是那些有名山古刹的地方，当地的读书人和世家大户都敢于和官府斗争，并以此为荣，但是却没有多少人敢于和当地这些名山古刹的和尚们斗争，最多呆几年就走了，可是万一和和尚进行斗争，那他们就很有可能因为遭遇盗匪全家死绝了。

　　这种事不是一次两次的发生，而是在历史中经常发生，所谓的放下屠刀，立地成佛，就是对那些为佛门做事的屠夫杀手山贼，留一条活路。

　　要知道这些人放下屠刀立地成佛的时候，大部分年纪都已经，年过五旬提不动刀，杀不了人了，家里人也有了，也有了不少的田产和资产。

　　到了这个时候，这些盗匪们，自然要给自己和自己的后代留一条后路，而留后路的方法就是加入寺庙，放下屠刀，立地成佛。

　　说白了就是花钱买平安，不是没有黄历发现过这些事情，也不是没有皇帝想要制止，只不过凡是发现并制止这些的皇帝全都死了，而且死的不明不白极为凄惨，比如灭佛的三武一宗，全都是死的不明不白的。

　　真正把佛门给打服弄趴下的，还是大明皇帝朱元璋，这位对于和尚的手段实在是太了解了，所以在他手底下那些和尚就全都老老实实的了。

　　“灭佛吧！”

　　罗真人突然说了一句，大家都没有听清楚他说的是什么，然后他又重复了一遍，“我说灭佛吧！这个世界的佛门比我们那个世界还要嚣张呢，灭佛吧！”

　　最后罗真人又重复了一遍。

　　“你为什么要灭佛，你知不知道现在这个世界是一个什么样的世界！”

　　卓群看着罗真人，被他的话给惊着了，这个世界可是一个神话世界，而且是神佛真正降世的一个世界，在这个世界说要灭佛，实在是有些超乎他的想象。

　　“我不知道这里是什么世界，我只知道这里的佛门比我们世界的佛门还要强盛，既然佛门做大了，那就应该灭佛。”

　　罗真人随后把自己的身体又幻化成了人类的样子，相比于那一个和雷震子一个模样的外形，他还是更加的熟悉人类的外形，然后他看了一眼自己的徒弟陆云龙工资少，就抚一下自己的衣袖，直接把公孙胜打了一个踉跄。

　　“你知道道门败类和佛门高僧其实是一种东西吗！两边都是佛门和道门的异类，只不过道门的异类是那些败类，而佛门的异类就是那些高僧！”

　　罗真人这话直接把大多数人，挣的都不会了，因为这种话实在是有些超乎他们的想象，佛门高僧和道门败类是一个玩意儿。

　　这两个东西一好一坏，怎么可能是一个玩意儿呢？

　　“其实也不太对，应该怎么说呢？道门败类是那些耐不住寂寞的道门道士，而佛门高僧，则是那些能耐得住寂寞的和尚，这两种都在各自的，交通中属于少有的存在，只不过到我们不会宣传自己的那些高门羽士而和尚却会宣传自己的佛门高僧，所以大家才觉得高升很多，可实际上如果高升真的有那么多的话，那么为什么他们要这么的宣传呢？说白了还不是因为这种人少！”

　　这话说的大家都是有些无力反驳了，却是道门只是说自己出了败类，却从来不说自己的羽士里面有多少的是道德高士，而佛门从来不宣传自己的败类，是宣传自己的高僧，这就是完完全全的两种宣传方式，这就让大家觉得道门出败类，佛门出高僧。

　　在场的人想了想就明白到底是怎么回事了，也确实是如此，毕竟和尚很少有耐得住寂寞的，尤其是在明代以前，那些和尚不是出去放高利贷就是参与政治，甚至直接的就和皇权搅和在一起，总之真正能耐得住，寂寞的高僧，根本就没有几个，而每出一个佛门都是要大肆宣传的。

　　好像天下的和尚都是这样的高僧一样，可实际上大部分的和尚就只是会解读一些经文而已，甚至有些和尚连经文都不会解读不少的和尚，戴上头巾就出去娶亲生子了。

　　毕竟在古代和尚也可以看成是一个职业的，甚至还有传家的家庙这么一个说法，很多人都会在白天去做一