是个神棍，也是个真正有本事的神棍，一个值得去信任和崇敬的神棍！

他们在辽阳府确实沉寂了太久，他们的热血会冷，会开始贪图享受，可这一次完颜宗弼的死，辽阳府之中的暴乱，在大萨满的渲染之下，彻底重燃了女真人的热血！

这是完颜阿骨打最乐于见到的一幕，事实上他一直为如何凝聚和唤醒族人们的战意和斗志而烦恼。

然而大萨满再一次完美地解决了这个问题，将一场危机，化为了对自己最有利的誓师！

在大萨满的手中，凡事总能化腐朽为神奇，所有人都觉得死亡只能用来缅怀和悲伤，但大萨满却能够让死亡，变成他们最缺稀的动力。

在他的手里，没有什么是不能利用的，没有什么是毫无价值的，没有什么是不能被改变的！

二万女真大军，带着悲愤，燃烧着热血，从辽阳府出发，开始发起对大辽帝国最后的征伐之时，苏牧的队伍，也在前往临潢府的路途之上。

是的，那位化身为女真部族大萨满的神秘宗主并没有推测错误，苏牧确实没有返回大焱北伐军的大本营幽州，而是带着队伍，前往辽国的临潢府去了！

因为隐宗宗主很清楚苏牧的个性，他知道马娘姒和完颜宗弼的死，一定会让女真人发狂，而他不能将这个麻烦带回家里头，必定只能祸水东引，将女真人的矛头，引向大辽这边！

他甚至开始怀疑，完颜宗弼的死，是那位宗主故意放任的，目的就是为了用完颜宗弼的死，激起完颜阿骨打和女真军队的怒火！

第五百二十八章低调的傲慢（5）

事实确实如隐宗宗主所推测的那样，在摆脱了女真追兵之后，苏牧并没有往锦州莱州方向退走，回到北伐军的地盘，而是折了方向，往大辽的心脏临潢府去了。

出河店之战，固然有辽人内乱的因素在其中，甚至于如果不是出河店之战，辽国天祚帝也不可能被耶律淳和李处温夺了位置。

但女真人以不满万人的军队，战胜了十万大辽军，这也绝对称得上军事史上的奇迹，而站在这一切的背后推手，隐宗宗主有多么的强大，也就可想而知了。

北伐军的军心士气刚刚得到提升，军魂刚刚凝聚成型，如果苏牧将女真大军引回来，无论胜负，对大北伐的士气而言，都是一个巨大的打击。

所以他必须要将女真大军引向辽国，事实上这也是苏牧最乐得见到的一个结果。

诸如圣教主之类，他们都很清楚，如此明显的意图，他们也不敢打赌隐宗宗主会上当。

可在苏牧看来，这是隐宗宗主最好的选择，他们在对抗辽人的战绩之上，占据着绝对的碾压优势，即便人数上吃亏，但在气势上，就足以震慑辽人。

再加上耶律余睹的叛变，耶律大石新近的大败，所有的一切，都让女真人在对抗辽人方面，获取了最大的优势。

如果那个隐宗宗主真的是个穿越客，就不会不知道，女真人是先灭了辽人，才开始对大焱动手的，这才是顺势而为。

在出发之前，苏牧先埋葬了安茹亲王，只留下了他的那根金刚杵，背着这沉重的金刚杵，让他显得更加的孤独和萧索。

他将赵劼的蟠龙佩交到了甄五臣的手中，让他将巫花容护送回幽州，而后将蟠龙佩交给张宪，并对他密密嘱托了一番，才带着剩余的人马，往临潢府的方向而去。

天大地大，圣教主和撒白魔以及大光明教的教众，自然有太多可以去的地方，但他们还是决定跟着苏牧北上。

在此之前，苏牧命石宝和王寅，先行一步，快马加鞭赶往临潢府，务必要将密信送到燕青的手中。

而他自己则在撒白魔等人的带领下，先去见一见被秘密保护起来的杨红莲和陆青花。

事实上她们并没有离开辽阳府太远，因为她们还需要大光明教的保护。

途经中京大定府之时，苏牧终于要见到日思夜想的杨红莲和陆青花，心里头不由激动起来。

他们需要在大定府稍作休整，于是便暂时停了下来，而后方不断传来的情报也显示，女真人，果然要对上京动手了！

圣教主其实并不想跟着苏牧北上，但他既然已经决定回归圣教，就必须保住圣教最后的火种。

他已经错过了一次，不想再错过第二次，所以即便只要他一声令下，这些教众就会随着他离开，但他还是尊重教众们的选择，跟着他们北上。

到了大定府之后，他指了指苏牧背着的金刚杵，朝他说道：“借我两天。”

苏牧微微一愕，也搞不懂这个老人想干什么，但想起安茹亲王乃是他最疼爱的弟子，甚至不惜打破教规，将只有教主能够修炼的龙象般若功都传授给了安茹亲王，他也就释然了。

当圣教主取走金刚杵之后，苏牧终于在陆擒虎的带领下，来到了大定府城东的一处小宅院。

大定府作为辽国中京，城中许多建筑都是模仿的汉制，与中原的一些二线城镇相差并不大，除了气候和物产风俗稍有不同之外，其他并无二致。

这处院落并不太显眼，但内部却是很舒适，很适合家居。

听得陆擒虎的暗号，隔了片刻，终于有人来开门，不出意外，开门正是乔道清。

回想起来，他与这个并没有正式名分的师父，已经很久很久没有见面，他相信大光明教挑起高丽和女真的战争，肯定是出自于乔道清之手。

因为这老道在斑人部落追查隐宗的秘密，顺藤摸瓜，一步步追查下来，应该早就弄清楚了演真宗的显隐二宗之争，或许挑动高丽对女真发动战争，就是为了消灭隐宗的力量，可惜功败垂成了。

按说乔老道这样的人物，应该对隐