怒，因为他再一次遭遇到了苏牧的算计。

而更让他愤怒的，是杨可世和刘光世，以及这些骑兵们的赴死。

他一直将大焱人视为懦弱又自大的种族，这样的种族却能够成为当今世界最为繁华的民族，实在让他感到非常的不解和忿恨。

在他看来，大焱早已腐朽，成为了这个世界进步的最大阻碍，所以他要除掉大焱，建立新的秩序。

可他一次又一次看到大焱的汉人所展现出来的血性，这一切都仿佛在向他挑衅，向他证明，这个民族仍旧保持着他们的风骨，并没有彻底地沉沦，他始可汗的偏见是极其错误的。

始可汗比任何人都要自大和高傲，他明知道这一点，所以他根本就无法接受这样的事实。

既然无法接受事实，那么就要去改变事实，因为他知道改变自己有多难，他也不想改变自己。

所以唯一的办法，就是继续走下去，证明自己是对的。

他躺在床上，却如何都睡不着了，因为他第一次觉得，自己已经没有了当初的自信，他需要考虑，如何才能够找回这份自信。

大漠的夜出奇的冷，战士们围着火堆，正在喝着御寒的烈酒。

他们不是大焱的军队，他们并不禁酒，在他们看来，酒才是他们勇气的来源。

在这一点上，这些职业军人，确实不如大焱的军人。

因为他们需要外物的帮助，才能找到自己的勇气，而汉人的自律，是举世闻名的。

这种自律仿佛变成了民族的根性，在社会和国家的各个层面，都发挥着巨大的作用。

士大夫们用各种教条来约束自己的行为，他们制定各种标准，来让自己更加高尚，他们用各种条理和礼仪，规范这个社会的种种，即便是高高在上的皇帝，也必须受到这样的约束。

相比之下，异族显得更加的散漫和放肆，这也是汉人们为何谴责异族人毫无礼法道德，如生蛮野人一般不通教化的原因了。

他们不懂约束自己的天性，又跟野兽有何区别？

对于这一点，黑白子并没有太多的反感，因为他从来不认为自己是个士大夫，他对于士大夫那一套并不感兴趣。

作为演真宗开创者的直系传人，他拥有着穿越者的血脉，他比所有人都清楚这一套封建思想，会给这个时代带来何等样的影响。

但他同时也深刻地看到这个时代的局限性，在这个时代框架之下，或许这一套也才是真正能够让汉民族延续下去的法则。

只是他看到了这种法则的弊端，他的先祖就曾经预言过这一切，所以他希望自己能够做出一些改变。

从这一点上，他和始可汗的理念就有着截然的不同，他想要的是改造，而始可汗则是彻底的颠覆。

他掌控着大局，即便始可汗有时候展现出癫狂的一面，但仍旧没有失控。

只是这一路的变迁，让他看到了很多无法置信的事实。

他跟隐宗的大部分长老一样，都认为大焱已经彻底烂透，需要进行翻天覆地的改革，需要新的主人来操持这片土地，否则只能走向灭亡。

这一点并没有太多人质疑，直至如今，他仍旧坚信着。

可从女真人崛起开始，从苏牧的出现开始，他就渐渐看到了大焱人的改变。

无论是大焱军人，还是大焱官员，甚至是大焱的百姓，都在不断地改变。

他们展现出了以往不曾有过的民族血性，在灾难降临的时刻，他们是这样的让人敬佩。

他行走在黑夜之中，在火光的照耀之下，站在那小山一般的尸体堆前。

他想起了战至最后一刻的杨可世，想起了姗姗来迟，明显曾经想过要逃亡的刘光世。

他对这两个人都很熟悉，因为他是隐宗的实际掌控着，没有人比他更清楚这些人的出身来历和人生的一些经历。

也正是因为了解，才感到惊讶，才感到不可思议，才感到难以置信。

这还是印象中的大焱军人吗？

拥有这样的大焱军人和军队，大焱是否拥有了复兴的希望，那么隐宗的改造计划，还需要进行下去吗？

这并不是他第一次产生质疑，但却是最让他感到纠结和矛盾的一次。

他亲眼见到了这五千多重骑和一千多轻骑的为国赴死，如此的壮烈，如此的让人震撼。

从这一点上来说，他和苏牧是殊途同归的，而且苏牧甚至还走在了他的前面。

他想要改造大焱，苏牧同样也在做这件事情。

他利用隐宗，企图推翻大焱，为汉人更换一个更好的主人，为大焱带来新的改变，为此他不惜扶植始可汗，引入异族，使得大焱生灵涂炭。

因为他的先祖曾经告诫过他们这些后辈，没有不流血就能够成功的变革，从来没有。

他一直坚信这一点，只有灾难，才能让大焱的汉人放下高傲，只有灾难才能让他们停止内斗，放下私怨，摒弃私欲，让他们真正团结起来。

也只有面临灭亡，才能激发出他们的民族气节，让他们认识到自身的不足，真正做出改变来。

他让这个民族流血，终究是想让这个民族警醒起来，让他感受到危机，才能够从太平的迷梦之中醒过来，才能让这个民族重新强大起来。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，没有这些阵痛，大焱民族就不可能从奢靡的太平盛世之中觉醒。

他一直没有否认过自己的做法，对民族对百姓的伤害，他只是觉得这样的牺牲，是必要的。

如果能够用这样的牺牲，换取整个民族的变革，让汉人重新强大起来，他认为这是值得的，而这也是隐宗一直的宗旨。

显宗的人入世太深，已经没有了隐宗的警惕，他们反而成为了助长民族沉沦的罪人。

所以隐宗才需要扮演坏人的