现实世界无法想象的地步。类如权力的垄断，财富的垄断也不能归于贪污腐败等道德问题。长生者有才能又有时间，只要他愿意用心赚钱，总能利用数百年时间积累出非长生者可望而不可即的财富。

少数有能力的精英长生者，搭配一群精英长生者的庸庸无为长生者子孙，这就是绝圣门联盟长生者群体的社会结构。

反贪反腐无法解决问题。

精英长生者靠才能站稳高位，只要他合理利用规则，就能合法地为子孙安排出路。例如国家禁止官员三代之内血亲从商，精英长生者官员完全可以安排第四代乃至第十代直系后裔置办企业；而若严格到禁止官员血亲后裔从商，这条政策则变得根本无法执行。

仍以周瑜为例，周家至今已经传承到第十五代了，其第十六世孙都开始在绝圣门联盟的政治经济领域积极活跃。整整十五代人，周家一代又一代繁衍了多少族人？周瑜亲自镇压周氏气运，如果有子孙聪明绝伦，他肯定想方设法为他们搜寻进阶长生者的机会。以周瑜为宗族领袖，以十五代周氏精英为骨架，周家即使响应魏东生要求不再讲究宗族文化，他们也是不可忽视的庞然大物。

周瑜绝非个例，这是长生者的共同现象。

一人得道，鸡犬升天，早期长生者总是不知不觉间培养出顶级宗族。如果严格禁止官员血亲后裔从商，包括陆逊在内的早期长生者全部都得请出队伍，绝圣门联盟瞬间陷入无人可用的地步。而若放宽血脉后裔管控，这些超级宗族总能不经意间就编织了一张人脉关系大网。

再以周瑜周氏为例。

李渊应命唐国，李世民嗣位传承，不久周瑜第十五世孙娶了李世民女儿为妻。周瑜第十五世孙与李世民的联姻，甚至与周瑜完全无关。因为李世民作为绝圣门的合作者一点儿都不高贵，无论李世民的祖爷爷李虎，还是李虎自称的李暠后裔，他们都不值得传承十四五代的顶级世族看重。周瑜几乎是本世界第一批长生者，从汉末走到唐初，他根本没有必要讨好暴发户般的李家。

周氏与李氏的联姻，完全是周瑜第十四世孙某的一己之私。这位周瑜第十四世孙，他为了在周氏宗族内部提高政治地位，才以自由恋爱名义引导儿子娶妻李世民女儿。如果魏东生因为周瑜第十五世孙与李世民联姻就忌讳他们，不仅无益于绝圣门解决宗族痼疾，也令周瑜为后裔承担了不白之冤。

长生者现世四百余年来，长生者群体已经通过血脉传承和一代又一代联姻，构建了连当事者都说不清楚的盘根错节关系。面对长生者群体衍生的长生者文化，现世世界里的许多政治手段都成了摆设。

而随着长生者绝对数量越来越多，绝圣门联盟高层不受控制地走向固化。

前面说过，贫富概念其实是比例问题，有贫者才会有富者。无论封建主义，还是资本主义、共产主义，领导岗位总是少数。除非刚刚建立的国家，否则这些岗位总是一个萝卜一个坑。

现实世界里，凡人都会死去，他再独裁专权，时间到了也将化作一坯黄土。而在长生国家里，长生者是不死的，他占了岗位就不会退下，后来者永远别想爬上去。长生国家一旦陷入阶级固化，性质甚于现实世界里阶级固化最严重的国家十倍百倍。

第578 文恬武嬉（三）

第578文恬武嬉（三）

这样的阶层固化，更是绝对的。

长生者有无贪污腐败之辈？

当然有，而且还不少。

每隔十年二十年，魏东生都会整风运动清理绝圣门门徒的残渣败类，该死刑的死刑，该入狱的入狱，该撤职的撤职。曾经的绝圣门九大巨头，萧群奇、左慈、于吉，都曾因为子孙们的牵连而被魏东生警告处理。这还都是比较轻的，其实每次整风运动，都有许多精英长生者被判处死刑立即执行。绝圣门门徒并非人人都是圣人，恰恰相反，表面夸赞绝圣门价值观内心追求私人权欲的长生者不胜枚举。

但是，十年二十年一次的反腐倡廉或者说整风运动，根本无法解决长生国家的本质问题。

整风运动再残酷，又能整风下去多少人？

而且，长生者因为寿命悠久，很多道德思想都渐渐发生变化。例如财富，如果可以一百年稳稳当当赚取，何必冒险压缩到五年十年呢？因为不惧衰老，长生者群体的生活节奏越来越慢，普遍缺乏那种“一万年太久，只争朝夕”的激昂奋进。面对魏东生十年二十年一次的整风，“求稳”慢慢印在绝圣门门徒心头，冒险贪腐之辈越来越少。

乍一看，绝圣门门徒队伍越来越廉洁，仿佛成为现实世界眼中的圣人。但魏东生知道，绝圣门绝非圣人门，绝圣门门徒更不是无欲无求的圣人，他们只是因为寿命悠久降低了攫取财富的急迫心理罢了。对于非长生者来说，晚三十年，或许就要遗憾一辈子；而对于长生者来说，只要能够稳稳当当活下去，晚三百年又能如何呢？

他们是越来越擅长求稳而已。

求稳并非贬义词，毕竟他们很少越过规章制度犯错，普遍能够尽职尽责完成合理的工作任务。

以魏东生视角而论，绝大多数绝圣门门徒都是合格的。如果一些岗位，非要强行换成经验不够的非长生者和境界不到求稳的新晋长