就挂念起八房来，这大概是个奇怪的前世注定的报应吧！我的悲伤不是从现在才开始，曾多次想等到时候一死了之。可是手攥着刀又想到，不行，这一世的罪孽如不在这一世解决，则会带到来世，永无完结之日。我如同暴风雨中的落花，命运如何就由神佛和父母去决定吧。所以才等到了满目凄凉的这个浮世的秋天。您如能体察到这些，怨恨就会立即消灭，就请您不要悲伤啦！您就把白白疼爱了十七年的女儿，不当作您的女儿，而当作前世的冤家吧。如果现在就断绝母女的恩义，我们一刀两断，就让我一个人去蒙受耻辱，也是为了来生得好报。即使置身于弥陀手中的芒草之下，也希望佛能保佑消除罪孽，不再使后世感到遗憾。我只有这一个请求，就答应我吧！请您看看它。”递过去的念珠上还留着泪痕。还未从百八烦恼的迷惘中解脱出来的母亲，用怀疑的目光凝视着伏姬的脸儿说：“有这等事？为何不早告诉父母？那个念珠上出现的是什么字？”这样一问，义实立即要过去，反复仔细地看了看说：“五十子，你就不必悲伤了。仁义礼智的字已经消失，出现的是‘如是畜生发菩提心’八个字。这样想来，人有八行五常，而菩提心，一切众生，人畜都不能没有。因此女儿的业因，今生如在畜生的引导下进入菩提之道，来世也就如意了。真是富贵荣辱，人各有其果。从女儿十五岁那年的春天起，邻国武士、各处的大小诸侯或为己、或为子，不知有多少人来提亲，我全都没有答应。今年想让金碗大辅做东条城主，并将公主许配给他，以报答有功拒受封赏而自杀的孝吉。由于说错了话，将爱女许给畜生是果也是因。五十子大概很恨我，那你就好好看看这念珠上的文字，自己去领悟吧！”虽然这样恳切地安慰开导，但她还是不能消除内心的痛苦，泪流如注，声音颤抖。她知道不能总这样下去，伏姬今晚就要走，在忙着做准备。伏姬不愿活着再回来，只说了声：“就此告别了。”丢掉玉搔头，只穿了一件白小褂，把那串念珠挂在脖上，只带了一些纸笔和一部《法华经》，其他什么也没拿。把护送的随从也辞掉了，一个不带，她不知往何处去，只是跟着八房走，心想：“所到之处则将是我死的地方了。它如不离开这里，我也活不过今宵。”她下定这样的决心走了出去。时已将近黄昏，母亲五十子舍不得女儿，拉着她的袖子，哽咽地哭泣，多年伺候她的侍女们，也三个一群两个一伙地抱头痛哭，但又有何用？这时伏姬不想同大家一样泪湿衣襟，强忍着悲痛，安慰、辞别了母亲，由侍女们送到了外边。

这时，早已日落昏黑，透过后园树林间的月光皎洁明亮。八房早已在走廊下边等候公主出来。于是公主走到那只狗的身旁，对它说：“八房，你听着！人有贵贱之分，婚姻要随其分，皆以类为友。因此即使是十分下贱的屠夫和乞丐也没有以畜生作丈夫，给它为妻的。何况我是国主之女，不是一般平民之女。现在为了你这个畜生，舍掉生命，大概是由于前世的业报。但也并不尽然，主要是为了兑现家父的诺言。你若不辨此理，只是想满足情欲，我这里有短剑，先杀了你我再自尽。另外，即使你以一时之诚心陪伴我，也要分清人畜的界限，如能割断恋慕之欲，你则是我走向菩提之路的带路人。那时你走到哪里我就跟你到哪里。你办得到么？”倒握着短剑问它。狗似乎懂得，显出很高兴的样子，突然抬起头来，看着公主长吠一声，好似在对天鸣誓。伏姬把剑收起来说：“那么就走吧！”八房走在前边，越过折叠门、中门和西门，伏姬跟在后面，慢慢向前走去。后边可以听到母亲和女官们的哭泣声，义实也遥远地目送着她。中国的昭君下嫁胡国，与之相比其怨恨之深和难以言喻的别离之情也大有逊色。

伏姬虽曾辞去了护送她的随从，但是义实和五十子都对途中很不放心，悄悄派遣蜑崎十郎辉武带领不少壮士在后边跟踪而不让她发现，等其回来报告。这个蜑崎辉武原是东条的乡间武士，先在杉仓氏元的手下，因献上麻吕信时的人头立了军功，被调到泷田做义实的近侍，已有一年。义实便选他前去跟踪，辉武骑着马带领士兵，距离一百多米在后边跟着。八房出了泷田城，便将公主驮在背上，向府中的方向跑去，比飞鸟还快。辉武唯恐跟不上，频频策马加鞭，士兵们气喘吁吁地流着汗水追赶。走过几条路，来到犬悬里时，士兵被远远抛在后边，跟随辉武的只不过一两个人。马是好马，骑马的也是好手，怎能迷失了跟踪的对象？跑了一夜，在拂晓时不觉进入富山的深处。

富山是安房的第一高峰，与伊予山不相上下。攀登其山巅可看到那古、洲崎和七浦的海浪。山中全无人家，巨树参天，枝叶茂密，下边非常阴暗。荆棘掩盖着樵夫行走的山路，苔滑雾深。山路上马累倒了，于是十郎辉武就和两个士兵喘息着奋力往上攀登。山外有山笼罩在云层之中，遥远地往上一看，伏姬身背着经卷，膝上放着笔砚，坐在八房的脊背上，已越过溪流，还在向深处前进。辉武等好容易来到河边，但水深流急，似乎难以渡过，遥远地赶到这里，怎能被一条河挡住就失掉跟踪的目标回去呢？辉武急忙跳到水里，试探着涉水渡河，想拄着棍子往前走，可是被水流横着冲倒，撞到石头上，头都撞碎了，尸首被滚滚的溪流冲