忠死义殁的经过详细禀奏，并带来了公主当初所穿的带有竹叶和龙胆家徽的衣裳，以及被犬冢信乃所杀的仇人泡雪奈四郎的首级以为证据，请二位主君查验。义实和义成感到十分惊奇，因而更加喜悦。公主的母亲和同胞兄弟们也高兴得无法言喻，于是便相互见了礼。滨路虽生长在民间，但举止不凡，容颜秀丽，不亚于她的许多姐妹，父母特别疼爱，令仆人悉心照料。因此对照文嘉奖增禄，那几个士兵也受到奖赏。义成说：“信乃等六位犬士聚齐后会不招自来的。他们没任职就为我立功尽忠，真是少见的奇士。”言语间表现了思念之情。义实想念得更加迫切，恨不得能早一天看到他们。因此对从前滨路被老鹰捉去时伺候公主的几个男女奴仆，有的被打发回家，有的削发出家为公主祈祷冥福，现在也多加赏赐。另外为那个四六城木工作，在富山山麓的大山寺举办了超度亡魂的法事，并在寺内建了墓碑，捐赠了祠堂费。善有善报，恶有恶报，虽非始于今日，但是明君的善政，竟使果报及于白骨。这一回所写的是从第五辑四十回至第七辑七十二回的概要。看官虽已知道，但是如今提到安房之事不得不再重复一下。因此原来简略的现在详细些；原来写得详细的就尽量简略些。看官即使知道那些犬士之事，如不让里见父子知道，则以后在叙述上也多有不便，所以请谅解作者的用心。

闲话少叙，却说翌年〔文明十四年〕 冬十二月的某一天，前由蜑崎照文留在甲斐石禾指月院的士兵回来将丶大法师的一封信递交给照文，并传达了住在冰垣夏行家的犬冢信乃和犬山道节的口信。他打开丶大法师的书信一看，信上先概括介绍了如下的许多情况：犬川庄助日前同犬田小文吾回到了指月院，但是为寻找另一位犬士犬阪毛野胤智的去向，又一同去信浓路了。犬饲现八日前同犬村大角礼仪从武藏的穗北来指月院暂住，那个犬村也是有同样因果的犬士之一。信乃和道节被穗北的乡士冰垣夏行挽留，暂且寓居在那里。还有毛野在石滨报仇，大角在返璧除妖，小文吾在越后拦截凶牛以及贼妇船虫之事；同时还谈及庄助杀了强盗酒颠二等和长尾景春之母箙太夫人与其臣稻户由充之事；以及小千谷的侠客石龟屋次团太之事等等。然后信中接着写道：“那个毛野生来得了一颗智字号宝珠。大角也有颗礼字号宝珠。他们身上都有块状似牡丹的痣，八个人都一般无二，只是痣的部位不同。因此与珠数相符，八位犬士已经找齐，只是其中亲兵卫的生死存亡尚且不知，毛野的去向也不清楚。虽然有了这位又少那位，但天机已日趋成熟，聚齐之日不会太远啦。贫僧在本院担任住持之事，实是不得已而为之，本不想久留在此地。故明春便离开本院，去下野州的结城，且在那里结庐，为先君〔义实之父里见季基〕 以及在嘉吉之役阵亡之士超度，举办大颂经的法事。法会于同年的四月十五六日圆满结束，那时犬士们如幸能会齐，我便想同八位犬士同返故里，烦将此事禀奏二位将军。”照文看过信非常高兴，次日便将此事禀奏义实朝臣，义实闻言大悦，拿起那封书信反复看了半晌，阅毕说道：“自嘉吉之战结城陷落先君阵亡以来，至今已有四十二年，我一日也未曾忘怀。虽然想在那里建一座墓碑，但其间有敌地阻隔，人马不能自由通行，而且对京都将军也有所顾忌，所以多年未能实现此心愿，致使先父的在天之灵未曾得到安慰。如今丶大法师发愿进行此事，代替了我之孝心，实深感谢。同时那八颗宝珠也找到去向，因珠之缘所生的犬士也是八个。虽然还没找到那两个，但已知其人，这都是丶大法师的功德。他所做的功德比造铸千尊佛像，造七座伽蓝的开山祖师还难。但是我所担心的是到明年的四月中旬，是否能够知道犬江亲兵卫和犬阪毛野的去向？毛野是否能来？那个亲兵卫听说是在四岁时被神仙抱走的，已经过了五年，倘若还活着的话，则明年已是九岁了。要将这些事说给妙真予以安慰。明年四月想派汝去结城代我进香。尚有不少时间，汝去趟稻村把丶大的书信给义成看看。大概义成也很想知道这些事。其他事情就如此这般处理好了。”他如此亲切告谕，同时令有司照例赏给这次从甲斐来的照文的士兵一些东西，君恩对下人也是无微不至的。连听到此事之人都十分感激。

话分两头，这几年上总州夷灊郡馆山城主，有个叫蟆田权头素藤的，查其身世，其父是近江胆吹山强盗的首领，名叫但鸟跖六业因，是残忍凶暴的恶徒。他武艺高强，又会隐形术，从正长、永享至嘉吉年间，京都、镰仓接连发生兵乱，足利将军的武威衰退，诸侯割据，业因则以类聚，搜罗了许多小喽罗，躲在胆吹山中，虽时常在畿内为非作歹，但对其出没无人知晓。有时胁迫寺院，有时残害豪绅，掠夺钱财不知有几千几百，成了个大富豪，其骄奢淫逸不可言喻。为了喝一杯美酒摆列各种山珍海味犹以为不足。因此其乱党中的倭人便劝他说：“烹人腹内之胎儿是美味佳肴，不妨尝一尝！”业因本来就残忍成性，在这个恶徒的唆使下，吩咐小喽罗去掠夺怀孕的妇女，活着剖腹取出胎儿，或蒸或烧，作为下酒菜。于是他便时常掠夺杀害民间怀孕的妇女，比那唐山的盗跖还凶恶，所以世间称他是“胆吹山的鬼跖六”，人人闻风丧胆，如避瘟神一般。