利古拉的插图文章卖给《国家地理杂志》或者《哈泼斯杂志》。她认识阿卡特拉的一位作家，他会帮我们的忙。因而她不时在一个小本子上做笔记，那是一本非常精致的红封皮笔记本，上面还插有一支金色的铅笔。只要一有空，她就拿出本子放在膝盖上，弓着脖子写作，从几个字到一页不等，每当她停笔思考或回想时，她的一只手便不停地动着，那姿势就像在一幅画上着色。我对她观察得非常仔细，甚至发现，她手指关节处的纹路跟我的十分相似。

“亲爱的，在得克萨斯州时它要追猎长耳大野兔的地方是什么镇？”

“在乌瓦尔德附近，对吗？”

“不对，亲爱的。会是那儿吗？”

她伸手搂住了我的大腿。到了这个城市里，她又涂染了指甲。它们闪闪发光。她穿了一件丝绒上衣，这件柔软的红衣服非常漂亮，纽扣是贝壳形的。我们并排坐在树下的一张铁椅子上。我望着她胸部那洁白的皮肤，顿时感觉到那儿的体温，就像透过薄薄的裤子传到我腿上的她的手温一样真切。我心里思忖，她的离婚手续一办完，我们就会结婚。

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[1]古希腊神话中阿尔戈斯国王阿克里西奥斯之女，主神宙斯化作金雨和她在铜塔中幽会，生子佩尔修斯。

[2]古罗马神话中的花神，亦为爱神。

[3]即查理大帝（约742-814），法兰克国王。

[4]据古希腊神话传说，特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子、希腊美女海伦，从而引起长达十年之久的特洛伊战争。

[5]据古希腊神话传说，帕莱蒙为赢得爱米丽丝，在比武场上杀死了情敌阿色提，英国作家乔叟据此写了《帕莱蒙和阿色提》。

[6]挪亚把乌鸦放出方舟，要它们去打听，陆上的洪水是否已退。详见《圣经·旧约·创世记》第8章。

[7]原文为西班牙语。

[8]原文为西班牙语，意为“鹰”。

[9]卡利古拉（12-41），罗马皇帝，专横残暴，屠杀犹太人等，后被刺杀。

[10]《圣经》中人物，亚当和夏娃之长子，杀死其弟亚伯，西方人以他指代“杀人犯”，尤指杀害同胞兄弟的人。详见《圣经·旧约·创世记》第4章。

[11]墨西哥城西端一小山，历史上久负盛名。1325年阿兹台克人在此修建府邸，1544年西班牙人在此建造教堂，18世纪西班牙总督在此兴建夏宫，19世纪马克西米连皇帝在此营造城堡，后来成为墨西哥历届总统的官邸所在。

第十六章

奇怪的是天性竟迫使我们悔恨我们执著追求的功业。

——《安东尼与克莉奥佩特拉》[1]

我们发现西亚的房子已经收拾好了，假如那真是她的房子的话，说不定是史密狄的。我想到时候我会弄清楚的。这事大可不必着急。

市镇的钟楼和房顶出现了，随后我们又多次隐没在山峦之中和悬崖背后，最后，下坡的路才成了一条街道，我们来到大教堂前的广场上。我们把车停在了那儿。去别墅的路很窄，我们只好徒步前往。即使在通常的情况下，也会有一大帮小孩、乞丐、闲荡者和替旅馆拉客的朝我们围上来，而现在我手上架着的鹰，更引得人们从店铺里、酒吧间和大教堂下方的篷盖市场上拥出来围观了。很多人认出了西亚，他们大声叫喊着，吹着口哨，挥动着宽边帽子。这群喧嚣的护卫弄得我们四周尘土飞扬，在他们的簇拥下，我们从教堂广场往上爬了几百码台阶，登上毛石砌的平台，来到别墅的大门前。我看到石榴树枝下的一块蓝瓷砖上有“无忧无虑之家”[2]几个字。我们一进门，厨娘和小男仆便来迎接我们。他们是母子俩，都赤着脚站在门廊的红石地上，两人站得很开，她站在厨房门边，他站在卧室门旁。厨娘手中抱着一个用披巾裹着的婴儿，一看到鹰，尽管它还戴着头罩，她便吓得退进厨房。我们拿走了鹰，厕所成了它的天下，它栖息在水箱或贮水槽上，那儿水滴的声音似乎使它感到高兴。那个小男仆叫杰辛托，他一直跟在我们身后，看我们怎样摆弄那只鹰，看得津津有味。

有时候我心里想，如果是为了赚钱而干这种傻事，那我就应该专心致志考虑一下钱的问题，想法子赚它一大笔钱，然后放掉卡利古拉，或者把它送给别人。但我心里明白，赚钱决不是西亚的目的。我并没有忽视她计划中高贵的一面，不管这种事业有多么古老，它所蕴含的远大抱负以及牵扯到猎物或蜥蜴等方面。我甚至还联想到它跟人类最初驯化动物的伟大壮举有关。是的，这事虽然我一再反对，我也害怕老鹰，但愿它变成石雕怪物，或者祈祷它从空中坠地摔死；可我同时也看到事情的另一面，这件事对她来说意义重大，而且她也有着充分的才能和充沛的精力。但我又不禁自问，享受爱情有什么错，为什么中间要插入一只鹰呢？因此，当然，如果我有钱，至少也就不必以此为借口了。后来我明白了，痴心空想弄钱简直是无聊透顶。西亚捕捉蜥蜴的想法也许有些不切实际，然而她毕竟有了一只鹰，而且有了一个良好的开端，而我对钱的想法却只是一时心血来潮的幻想罢了。假如我真想对此认真对待的话，我身穿马裤，头戴战斗帽，风尘仆仆来这墨西哥中部干什么？简而言之，我再次看清钱本身是个多么重大的问题。整个人类天天筛掏、挖掘、运载、获取、占有、使用着金