自己始终搞不明白为什么指南针在一夜之间失去了作用，而且一路上许多应该有的声音都听不到的疑问抛了出来。

　　显然老祭师不会比他们四人懂得更多的科学知识，不过他说的一番话虽然不可思议，却比科学更能解释所发生的事情。

　　当时老祭师唑了一口银嘴儿玉锅的土烟袋，苦笑着说：“这事情的前因后果说起来就长了。在我们蒙地习俗里，祭鼓节有地地方三年一祭，有的地方则逢三、五、七、九年时祭，而大部分地方是十三年一祭。唯独在我们寨子里，每年都会举行一次。也是因为当年地事情啊。”

　　沙尘暴想起了金玉卡所讲的那个传说，笑着说：“老人家说的当年那件事情，莫非就是什么十一巫师封印恶魔的故事吗？那些不只是像西游记一样杜撰出来的吗？”

　　老祭师顿时变了脸色，把食指放在嘴上：“嘘，年轻人不要乱讲，给祖先的神灵听到，是会生气的。”

　　米东对沙尘暴使了个眼色，忙对老祭师道：“老人家您不要见怪，我这朋友就是这么不拘小节，不用去管他，您说您的。”

　　沙尘暴也是讪讪一笑，做出了虚心听教的架势。

　　老祭师的脸色这才缓和下来，到：“这件事情是真实存在的，我们封守寨现在的这些人，全部就是当初那十一位巫师的后代。”

　　老祭师的讲述把米东他们拉回了一个远古的时代，苗族的巫师也就是祭师从古以来就分为两种，一种是黑巫，大多以邪恶的巫法蛊术害人，一种是与之相对多有慈悲心怀，济世救人的白巫。

　　韩光明听多了模金人常挂在口中，在墓中遇到粽子的事情，倒对老祭师的话信了八分，反倒是刘文豹对此有点不屑一顾的意思。

　　老祭祀也不跟他争辩，只拿筷子敲了敲一盘泥鳅的盘边，然后夹起一条让他吃了下去。

　　不到片刻，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。刘文豹一会儿直欲做呕，一会儿腹痛如绞，黄豆粒大小的汗珠从脑门上滚滚而下。

　　米东、沙尘暴和韩光明看到刘文豹这个样子，哪里还不知道是老祭师做的手脚，急忙请他给刘文豹解毒。

　　金花这才取来雄黄、蒜子、菖蒲三味让刘文豹用开水吞服，不一会功夫，刘文豹抱着肚子钻进了厕所，肚子里一阵响动之后，才觉得神清气爽，肩膀的伤也似乎轻了不少。

　　老祭祀这才告诉他们这不过是最简单的蚯蚓蛊而已，对客人这样下蛊，虽然于礼不符，一来是这样一闹能去除黑豹爪上的腐毒，二来也是为了让四个人相信。

　　米东四人这才不再敢怀疑，继续听老祭祀讲说当年。

　　原来这库依法瓦封印的也不能算是什么恶魔，而是来自古老巫术中强大的诅咒。下诅咒的不是别人，而是一位曾经伟大的巫师，一位与打败他的十一位大巫师齐名的白巫，他的名字在苗语中叫做瓦哈萨。

　　而这十二位大巫师，是当时白巫和黑巫中最德高望重之人，因为传承的缘故难免互相攻讦，在最开始白巫自然落在下风。

　　瓦哈萨为了改变不利的局面，不顾其他巫师们的劝阻，绝然的踏上了库依法瓦这个禁忌之地，而在一夜之后，瓦哈萨回到寨中，带领族中战士反攻黑巫部族，显示出了强大的力量，居然六个黑巫联手也不是他的对手。

　　然而就在这时候，其余五位白巫发现瓦哈萨性情大变，暴虐无比，而村寨的族人也都无故失踪，在一次偶然中发现，失踪的族人竟然都被瓦哈萨聚集到了一起，浑身的血肉全都消失不见，脑袋上也开了个洞。

　　五位白巫看到瓦哈萨的时候，他竟然正在吸食族人的脑浆，见到事迹败露，索性露出了真正面目，居然要把所有人都用来做一个邪恶的仪式。

　　五位白巫不是他的对手，最后领着族人找到战败的黑巫，说明了情况，最后十一位大巫师得道了祖先之灵的启示，联合起来，在库依法瓦与瓦哈萨进行了一场惊心动魄的生死大战。最终的结果，瓦哈萨与十一位大巫同归于尽。

　　而瓦哈萨临死之前以生命立下的邪恶的诅咒，于是便出现了永远漫布黑云的迷失之地，在哪里的人找不到方向，而所有感觉知觉甚至是生命都会慢慢消失，人们将永远生活在黑暗的恐惧之中。

　　十一位大巫燃烧最后灵魂的力量把瓦哈萨的诅咒控制在库依法瓦，然而瓦哈萨的力量实在过于强大，每一年的祭鼓节是十一位大巫力量最薄弱之时，瓦哈萨的诅咒就会向外扩散，而这时候，封守寨中的十一位大巫的后人们，就会进行祭鼓节祭祖，号召每一年去世的人的灵魂去帮助十一位大巫进行守护之战。

第九章失踪的刘文豹

　　对于从米东那里听来的老祭师讲的苗族故事，我还是觉得有一定的可信度的，毕竟我就曾经差点成为了一个死去上千年的人进行复活的祭品，跟这个苗族传说相比，其离奇的程度似乎也不逞多让。

　　米东四人当时见识了老祭师下蛊的手段，虽然对这段传说仍多少有些将信将疑，终归还是信了八分。

　　然后老祭师又详细的问了问关于哪头黑豹的事情，深受其害的刘文豹咬牙切齿的把哪头黑豹得特征详细的说了一遍，老祭师这才长出了一口气，整个人也显得轻松不少。

　　米东四人对这黑豹的兴趣也不小，看到老祭师这么紧张它，连忙问到底是怎么回事儿。

　　老祭师长叹一口气，原来那头黑豹也曾经是头普通的豹子，在