落里看着入侵者。

唉，孺子不可教也！

好景不长，把它接回来的几天后，我找手机充电线给手机充电，发现充电线竟然断成了好几截，上面落着零散的牙印，不用说，一定是窝窝干的。

我只好去花了半天时间去镇上重新买了一根。让我意想不到的是，没过两天，新买的一根又一次被咬断了，伴随着还有各种数据线、传导线。我忍不住冲它发了火，质问它、警告它不要再搞破坏，它都一溜烟儿地跑到了院子里。从此我养成了注意随时收起物品和随时关门的习惯。这件事就这样过去了。

然而，逐渐地，我与它之间的战争还是爆发了。有一天，我进卧室闻到一股异味，仔细一看，不知它何时跑进了我的卧室，床底下是它撒的尿。而床上还有一坨它拉的屎！太过分了！我气急败坏地逮住它，按住一顿狂揍。怎么可以这样？我已经足够忍耐了！为什么不长点儿记性？

揍它的时候它叫得格外悲戚，一直以来它带给我的麻烦和苦恼，我一股脑儿地发泄出来。我丢开它时，它瞬间一跃，跳出院外。

它的行为也确实太让人生气了。或许从此它会记恨在心，我们的关系就这样破裂了。那也就随它去吧。

没想到，到了晚上，它回来了，竟然像昨天挨的打没发生过一样，又像往常一样跑到我脚边撒起娇来。这时我气消得差不多了，看着此刻一脸依恋的它，心里有一丝愧疚升起来。这次风波，就渐渐平息了。

冬天的时候，我出了一趟远门，让附近的居民定时每天进院里给它抓一把猫粮放在盆里。一个多星期我回来后，打开门看不到它，前前后后找了个遍也看不到它的踪影。想起以前有人告诉我如果主人长时间没归家，猫很有可能也会离家出走，我顿了一下，或许这个说法是真实的，它已经离开了吧。

我叹了口气，进房间开始收拾打扫。过了一段时间，我又想念起它……它怎么可以就这么消失了，离开以后会去哪里？会不会过得好？于是冲到院子里大声喊起来：“窝窝，窝窝……”说不定它就在不远处，听到我喊就回来了呢。

果然，喊了十几声后，它小小的身影跃进小院，同时喵呜喵呜地回应着，像当时初遇到我时那样飞奔到我脚下……我不顾它身上又脏了很多，把它抱进怀里……

在阿黄身上我明白了，狗是人类的守护者，与狗在一起就是“得”。而在窝窝这里我体验到：猫与狗相反，它需要你用极大的耐心去守护它、包容它，与猫在一起就是要学会“舍”。同时我体悟到：每一份关系里，不要去心怀期待，不要去试图掌控，更不要强迫对方去改变。好的关系，只是纯粹的彼此存在与陪伴。

经过与它来来回回的磨合，如今，我终于可以与它安好地相处了。

偶尔也会卖个萌呢。

曾经那个又黑有瘦的流浪猫儿，此刻毛色顺畅眼神明亮，分明就是一个美男子呀。

一袭布衣行于山水间

我大约20岁的时候，开始迷恋上穿棉麻衣服。那个时候棉布上衣配大摆花裙，是我的最爱。

最初并不是那么洒脱的，因为，每次穿上它们走在街上总有人回头望，在各种流行风潮轮番上阵的都市里穿那样的棉麻衣服似乎与周围的大环境有些格格不入。回头望的眼神里，有赞许、有不解，甚至偶尔有嬉笑。最开始，我是有点儿承受不了那些眼光的。但穿回所谓的流行风总让我感到别扭，只有穿棉麻衣服的时候我才感觉到真正的自己回来了。

爱因斯坦证明了物质即能量，能量即物质，二者之间可以互相转化。人体是物质也是能量，情绪和思想是我们内在能量的体现，我们穿的衣服亦是这样。如果你留意观察，你会发现，凡是瑜伽大师、气功大师等绝不会穿紧身衣或皮衣，不是因为风格的喜恶，而是那些宽松的棉麻衣服才不会阻隔他们的能量流通，让他们感到轻松、畅快。

我对古人的生活和意境是有向往的。而古人的衣服是怎样的呢？

罗衣何飘摇，轻裾随风还，

顾盼遗光彩，长啸气若兰。

——《美女篇》

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀，

揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

——《南歌子》

多么美好呀！不管是简洁飘逸的魏晋风、雍容华丽的大唐风，还是精致婉约的旗袍风，都有着不同的美感，它们将中国女子的风情和雅致，静静勾勒于历史的画卷中。

有朋友去过日本，说即便在日本人最繁华的现代都市里，也时常能见到日本女子穿着传统和服出门，出现在大众视野里，而没有人会用怪异的眼神看她们，她们也十分轻松自然。据说在引领世界时尚潮流的欧洲，也有很多热爱复古装的人，他们成群结伴地穿着古装聚会，或举办古装集市，这些都是很正常的事。这样的情境多少与国外包容的心态环境有关。我想，这已不只是一种喜好，更是一种精神。

而国人则大多随大溜，对有个性的事物少有包容，只要你与周围人稍有不同，可能就会有人跳出来说三道四。

在中国，做自己，是需要勇气的。

当然，就现在的社会来说，很多工种需要干练利落的形象，人人爱棉麻、汉服，人人穿棉麻、汉服，是不可能的，但也可以做到起码的包容，允许他人