，石头多，船就更颠了……”

凌江自冢山发源，由西至东，纵贯整个秦川盆地。

羌州、梁州、乐州、洋州，皆处盆地中部，平野漠漠，凌江经流之处，江面平阔，水流脉脉，河床皆为沙滩。

但从盆地东部的细狐峡开始，凌江便似一柄利刃，要刺穿盆地一围的群山壁垒，两相冲击，对抗，江面由此变得窄狭，绵绵沙滩亦不见，江底多岩石。

在旺水期，水位极高，淹过石头，船便可平顺而过。但而今是中水期，又赶上寅时至卯时之间的“黎明前的黑暗”节点，倘是船行进过快，不加操控，任其自由漂流，便会造成撞船颠磕货……

“没事儿，我现在好多了……”陈叫山掏出打火机，揭开灯笼罩子，点亮了灯笼，将其递给侯今春。

陈叫山知道，现在所经历的一切，都是自己学习的机会！

别人都在蓬外操控船只，自己岂可躺到蓬里休息呢？

鸭艄子上五盏灯，元宝平船三盏灯，驳船、拖船两盏灯，散船一盏灯，这是起灯照江的规矩讲究！

三十六艘船上的灯笼，全部点亮了……

何等壮观的景象！

起先晕船的鹏天、满仓、大头、二虎等人，没有一人到蓬里去，站立船板上，前后左右，看着这一壮观景象，被深深地震撼了……

正月十五闹元宵，花灯缤纷，五颜六色，似太繁杂了，晃眼了。而今这起灯照江，一闪的白灯笼，明明晃晃，船上船下，前后左右，亮亮堂堂……

江水被灯笼之光映照着，一片片的亮，亮如水银流淌，一坨坨的黑，黑似墨汁翻涌……

浪花跳荡间，滚滚一江水，便若一只翱翔的凤凰，自那涅的熔炉中，飞升出来，羽毛愈加光鲜，灿然，暗羽映衬明羽，明羽辉映暗羽……

侯今春举着灯笼，身子一再地前探去，左右晃着灯笼，仔细察看着江面情况……末了，冲身后喊，“各船各舵头，现在就摆船头，列成狼牙阵，把散船套阵中间……”

所谓狼牙阵，是船帮多年跑船，总结出的一种舟楫行进排列阵型。

在平阔江面行进时，船队可一线纵列，也可双排并进，遇到旺水期，天晴日朗时，航道直溜，即便乱阵向前，亦不影响让船、江中传货。

但是遇到船队舟楫数量庞大，江面情况复杂，天气、天光情况特殊时，便要考虑特定的船阵来应对。

此次桃花水，卢家船帮三十六艘大小船，浩浩荡荡，行至细狐峡这种地方，天光又不照应，稳妥起见，便要考虑以狼牙阵来应对了！

狼牙阵的具体方法是：鸭艄子一律开“反八字”，即船头与江岸呈略微夹角，分散，豁朗，船尾凑近交集；元宝平船一律呈“正八字”，即船头凑近交集，船尾分散开，豁朗，与江岸呈反向夹角；驳船和拖船，一字布列，直走江心；散船分布于一字布列的两翼……

如此船阵，其玄妙是：前面的反八字，船头是分散开的，行船视野豁朗，江心有异物大石，或是诡异漩涡，皆可顺顺避过去！反八字过去了，便可将江面情况，传递给紧随之后的正八字船，正八字船获得信号，只须分散开船头，伺机调整，便也顺顺过去了。而且，正八字的船尾分散开，为后面一字布列的拖船、驳船，留足了调整、变阵、缓冲、迂回的空间，一旦遭遇“突刮旋风，上游急流”等等极端情况，亦不至于与前船相撞！

散船户们驾乘的散船，必须将其布列在拖船、驳船的两翼，受一字布列和正八字联合保护区域里。

散船户们纵是在虚水河、南沙河、堰沟河、桃花河、文川河上，跑船跑得再油，但河毕竟是河，江终究是江，不可同日而语！

狼牙阵一出，江上的灯火，分列成了参差之状。

陈叫山环视一圈，见狼牙阵这般威武雄壮，灯火闪闪，犹若一条火龙，在凌江中游飞，心中不禁涌起一股豪情！起先那些因于晕船，而产生的一切难受、不适，在这豪情充涌之下，竟全然消失了……

“江心偏左有大石，正八字船不必变阵，绕得过去……”侯今春在发号了狼牙阵之令后，便飞奔至领首的反八字鸭艄子船上去了，打着灯笼，细一察看，便朝后船吆喝着。

陈叫山身处反八字的末尾船上，前方传话过来，便转过身去，冲着后船喊“前方江心偏左有大石，正八字船不必变阵……”

“注意，插蒿点进，胳膊上攒把劲，稳住喽！”侯今春大声吆喝着，顺船便是一阵吆喝传递，“插蒿点进喽插蒿点进，稳住船身……”

所谓的插蒿点进，是跑船老把式的一种看家本领，其操控竹蒿的手法，是最最简单的，不过，却需要十足的力气！

正常情形下，跑顺流下水船，船身皆是中竖平行于江面行进的。但若布列了狼牙阵，反八字和正八字，都是依着浪势斜行的。顺流前进的冲力很大，如果不加操控，任其自由漂，阵法自就乱了，失去了列阵的意义！

每一股顺流冲力过来，水浪便会将船摆拧，欲使其变为中竖平行，那么，水手便要以竹篙插入江底，来对抗冲力，对抗摆拧的劲儿！

竹蒿的手法中

拨，是应对河底藻类、异物。

拐，是应对回水湾处，激流对船身的单侧冲击，以竹蒿增加阻力，平衡船身的。

戳，是应对旺水期，水位过高，在特定地点，需要搁浅停船时，以蒿头在水中探出一点，稳定船身，便于抛锚者，投甩缆绳而至不**位。

顺，是应对水底有淤积陈泥，一片软乎，竹篙吃不上力，但水浪又猛，不得不调控船身时，竹篙顺拖于淤积之表，以变化水与泥之阻力，来调控船身。

带，是应