能立即磕头拜师，但是现在却不行。

　　见他摇头，吕洞宾问道：“还是为了母亲吗？”

　　“是的。”

　　“修道之人当忘情，你又……”

　　不等他一番大道理说完。宁采臣说：“父母与我血肉，养我长大。幼兽尚知母恩，况人乎？断情绝义，此种仙人修来何益？”

　　宁采臣说的是心里话，不过却惹得吕洞宾不快。“那你又为何上我船来。”

　　“对了，你不说我倒忘了。仙君你有没有什么仙符法宝的，可以对付得了元婴期以上的妖物。”

　　吕洞宾盯着他看了好一会儿，才开口说道：“原来你已立言，看来你已知道了。”

　　立言？“知道什么？”他不明白。

　　吕洞宾想了一下，说：“告诉你也无妨。这事要从唐僧取经说起，不过要说明白，却要从封神之战开始。封神之战表面上是神仙杀劫，其实是为天庭选官。世人只知《封神榜》有封神官之能，却不知为何。但是什么秘密都瞒不过圣人推算，而唐僧取经更是这次推算的偿试。”

　　宁采臣回忆了下前世的记忆说：“是功德之路吗？”

　　“功德之路？谁说的？”吕洞宾吃惊道，“如果那是功德之路，我等圣人弟子还不都走上一遍。”

　　“那是什么？”

　　“是业位。是人道业位。成神为官，其实都是人道业位。只有成就这人道业位，也才能享受这人间香火。只是这秘密却泄漏了，这才搞得众妖出山，弄得人间乌烟瘴气，想必不久便会有大劫来临。这也是我想劝你上山修道的原因，却想不到你却已立言。”

　　人间大劫什么的，宁采臣知道只要草原不起雄主，这宋朝还是很安定的。而安定就不会是大劫，对此宁采臣很有信心。只是他不明白，为什么吕洞宾三番两次提到“立言”。“立言是什么？”

　　吕洞宾大是惊奇，说：“你不知何谓立言？”

　　宁采臣摇头道：“不知。”

　　“立言就是言传于世，聚得信众，引得人道气运的关键，以气运合业位。这些你都不知，竟已完成了立言。真不知如何说你的造化。”吕洞宾摇摇头说，“现在你既已立言，就是我也收你不得。你须为官一方，先了结这因果。”

　　听到他不能收自己，宁采臣不免有些失落，不过想到宁母，他却并不后悔，立即震奋起来。“仙君，不知可有对付妖物的方法。”

　　吕洞宾自知道宁采臣立言，便兴致不高。“元婴以上的妖物哪是那么好对付的，见了，你就逃命去吧！我这竹叶舟便送你了，助你逃得一命吧！”话未说完，人却已不见。只留下一个小册子，上面有艹舟之法，宁采臣看了，也立即消失不见，仿佛从来都没有存在过似的。

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第36章、名望

　　宁采臣学了这艹舟之术，便以心神驾着小船往岸边而去。

　　云层之上，正有二仙看着他。这二仙一为吕洞宾，一为挺着大肚子的汉钟离。

　　只见汉钟离笑道：“洞宾，看来你真是与这凡人有缘。以往只有你捉弄别人的份。自从玄武帝君借了你的佩剑不还，你可是再无借他人宝贝之例。现下你竟把剑鞘送了人，可是损失不小。”

　　想想，吕洞宾还真是这样，从人到仙少有吃亏的，就是玄武帝君那也只不过是老赖，借东西不还。而自己捉弄人是无往不利。不过他虽然没有捉弄成功宁采臣，还失了剑鞘，却并不生气。

　　“有缘无缘，在他身上，就是我也弄不清了。我只希望他不要在这大劫中陨落。”

　　汉钟离说：“你倒是真关心于他。不过洞宾，我等八仙却还只有一个业位。你那弟子，你不打算渡了。如果让采和见了这人，恐怕是真的会同意把八仙最后一位与他。”

　　吕洞宾叹气道：“唉！这次妖界动手如此之早，也不知我等正道可还能匡复正道。”

　　“正道？何谓正道？证了一辈子的道，本以为证的是天道，却不过是天道下的人道。天道何其不公，又岂有正道在。”

　　“师父，慎言。”

　　二人不再开口，就这么消散于云层之间。

　　不大功夫，宁采臣的船已到岸。这是处僻静所在，没有人在，他上了岸，双手合指，收了船，那船化为一剑鞘直接挂在了他腰间。

　　“果真没有剑呢！”宁采臣笑笑，想到后世神话传说，他这才知道那传说竟是真的。原来神仙真是人。

　　后世有玄武帝君借剑的故事。

　　玄武大帝并无利器，后打听到吕洞宾有口七星宝剑，能降妖伏魔，专程商借，并言明用毕自当面还。吕洞宾不肯出借，后因人情包围，看在前辈份上（玄武早吕217年），答允借剑，并告之：“此剑天下无双，我留剑鞘，您如剑用毕，只往空中一掷，剑自己归本鞘，勿劳尊驾亲自送归了，”玄武借到剑后，发现果妙用无比，便有心爽约，欲长期留用，又无法开口，干脆整天握剑不放，故其塑像手中握剑。时间一长，吕洞宾见剑不归，往要之，玄武以天下妖魅甚多未收尽为由，要继续借用，吕洞宾知其耍花招，又不好向前辈翻脸，只得答应，但仍然背着空剑鞘，指望有朝一曰玄武疏忽，一旦释剑，剑即自归，但玄武刻意留神，剑不离手，这就是后世玄武大帝像为何总是紧握一宝剑的原因。

　　不过现在看来，也并非全然如此。

　　吕洞宾虽然修道比他曰短，但是吕洞宾是有师父的。他失剑而不要，想必是灰心了。以为证的是天道，弄了半天却是人道，他灰心了。