朝堂上又一轮攻击开始，却发现皇帝没了，不知跑哪去。

　　坊间传言，皇帝最近可不消停，又是青楼，又是刑场。据说还经常出城，愈发的没有规矩。

　　不过呢，每逢朝会、财政会议、军事会议这三天，他总会准时出现，什么事情都不耽搁。

　　而且，朝中的奏疏那么多，他批阅的非常及时，或褒或贬，该指挥的指挥，该处罚的处罚，偶尔还亲笔写一段文字，用词很是矫揉造作，看着像最近学了不少经史子集，却又不是全懂。

　　今天是朝会的日子，元日前的最后一次，他一定会出现。

　　大臣们的矛头已经指向他，磨刀霍霍，只待羔羊。

　　皇帝显然不想做那只羔羊，每当他遇到困难的时候，都喜欢给大臣一个下马威，朕迟到一会，保存体力和你们过招。

　　大臣们不行，按点来上朝，还得站着，时间长了腿酸。

　　但今天必须上疏，马上就到元日，有些事情不能再拖。

　　首先，懿安皇后何等的身份，她是天启皇帝的皇后，应该放在后宫被供奉，怎么被贬黜到映月湖的北岛？皇帝也不应有这样的权力。

　　其次，天启皇帝的灵柩停在奉先殿，他的陵寝必须加快施工，六百万拿不出来，咱也应该想办法，不能干等啊！

　　第三，懿安皇后和皇后在城郊发生的口角，大臣们口口相传基本都知道了，懿安皇后固然有冒犯天颜之处，但皇后似乎罪责更大，皇帝为何厚此而薄彼，将懿安皇后赶出宫，而皇后却毫发无损，这不公平。

　　第四，那个陈昭仪什么身份，她被封昭仪谁同意了，可曾经过正常手续？

　　两位皇后吵架，她有插嘴的份吗？这等表现应该直接杖毙，为何与懿安皇后的处罚相同？

　　朱由检姗姗来迟，坐上龙椅第一刻，宣布取消“廷杖”。

　　正常流程还没开始呢，难道皇帝听见大臣要“杖毙”陈圆圆的话？直接宣布取消该刑罚，太夸张了吧？

　　按朝会的固定流程，先汇报离京的、进京的官员动态，然后汇报边关战况。

　　轮到“君臣对话”环节，朱由检先说话，取消廷杖。

　　竟然，没人反对。

　　朱由检没听见大臣的谈论，不知有人想害陈圆圆。

　　他之所以这样说，只是觉得荒唐。大臣们有罪治罪，该杀的杀，你动不动脱裤子打人家屁股，这算怎么回事？

　　各地衙门审讯犯人可以打，但女犯人不行，坏人家名节，以后不准这么干。

　　朝堂上打大臣屁股算怎么回事？后宫打宫娥和宦者也不应该，大家都应该讲理，而不是动不动的用私刑。

　　朱由检迫不及待的宣布这件事，并非是一时冲动，源于他发现一个问题，一个影响君臣和谐的大问题。

　　为什么有廷杖，历史太久远了，东汉明帝时始创，后面的皇帝不断推陈出新。

　　大明朝建立之后，太祖朱元璋第一个使用私刑，但他是气愤难当，对自家侄子下了死手。

　　成祖称帝后废黜，到了明英宗重新恢复。不过英宗时只是小规模使用，偶有一两个大臣“享受”这个待遇。

　　到了爱玩的正德皇帝，他开创一百零七人同时受刑的记录。

　　时隔不久，嘉靖皇帝刷新记录，同时廷杖一百三十四人，其中十六人当场杖毙。

　　此后，皇帝对大臣廷杖成了惯例。皇帝想出门被阻拦，廷杖。

　　皇帝炼丹不理政务被劝谏，廷杖。大太监被人集体弹劾，代表皇帝，廷杖。

　　皇帝想立个自己喜欢的儿子，大臣们死活不肯，狠狠的廷杖。

　　结果呢，廷杖成了皇帝对付臣子的重要武器，他们的关系从讲道理变成打屁股，从而衍生出更多的“邪恶之果”。

　　首先，有人公报私仇，借着打屁股的机会，行刑人可以暗示“用心打”和“着实打”，至于具体的内容要听皇帝的指示。

　　可皇帝通常没有指示，那他们便掺杂自己的喜好。有人挨一百棍，屁股都烂成了花，结果回家歇几天，活蹦乱跳。有人挨三十下，外表只是淤青，结果当场死了。

　　是他们不耐打吗？不是，廷杖是有技巧的。行刑人看监刑官的脚尖张开还是闭合，决定用哪一种打法。

　　至于让你活蹦乱跳还是残废，甚至是死亡，他们是十拿九稳的。

　　第二颗邪恶之果很奇葩，大臣们慢慢变得不怕廷杖，反而争着挨上几十下。

　　好比是战场上奋勇杀敌军人的丰碑，屁股上的痛居然成了这些人的军功章，喝酒时可以吹牛哪一年仗义执言挨了皇帝几十棍，立即迎来周围人众口一词的夸赞，不畏暴君的勇士啊！

　　更可怕的，也是朱由检必须摘除的邪恶之果，在于君臣之间信任的消失。

　　万历帝为了立福王为太子，与大臣争斗多年，打了多少人的屁股，结果非但没有成功，反而后继者络绎不绝，他自己被狠狠打了脸。

　　由此可见，廷杖只能泄愤，丝毫办不成事。反作用却十分可怕，大臣们想起你，就想起屁股，彻骨的疼痛，怎能不在心中带点恨意。

　　哪怕是一位有修养、有品德，又顾全大局的大臣，难免会因此与皇帝生隙。

　　朱由检要改变与大臣的协作关系，从取消廷杖开始。

　　因为，接下来他要面对群臣，对他赶走懿安皇后、推迟天启皇帝陵寝修建的事做个解释。

　　朱由检取消廷杖，相当于公开宣布，朕保证不首先使用大规模杀伤性武器，咱们好好谈，谁都不准急！

　　对于此事，大臣们是赞同的，真正想挨打