，唯有死路一条。故不得已而自谋生路——此非背叛，实为保存朝廷元气，为大明留一片干净土。”

这话有理有节，既表明了忠诚，又解释了自立的必要性。陈奇瑜神色稍缓，但并未完全被说服。

“空口无凭。”他淡淡道。

“请大人移步，亲眼一观。”李健起身，做了个请的手势。

接下来的三天，陈奇瑜在新家峁高层陪同下，进行了全面视察。

第一天看农业。他们乘坐马车，沿黄河沿岸行驶。陈奇瑜看到：原本荒芜的河滩地，被开垦成整齐的梯田，一层层如绿色台阶；纵横交错的引水渠，将黄河水引入田间；田埂上种植着苜蓿、豆类，既固土又肥田。

在一处“高产试验田”，农技员详细介绍：“这是玉米与红薯间作。玉米喜光，长在上层；红薯耐阴，长在下层。一亩地，玉米可收三石，红薯可收五石鲜薯——折合粮食约两石。合计亩产五石，是传统麦田的四倍。”

陈奇瑜蹲下身，扒开泥土，看到硕大的红薯块茎，眼中露出震撼之色。他主管过屯田，深知粮食产量的意义。亩产五石，这意味着同样土地能养活五倍人口！

“这些技术，可推广否？”他忍不住问。

“已在推广。”农技员答道，“今年新家峁有十万亩采用这种模式，明年计划推广到三十万亩。我们还编写了《间作要诀》，免费发放给农户。”

第二天看工业。水力工坊区机器轰鸣。在水力纺纱坊，一个女工看管着八台纺车——那是改良过的“珍妮机”，每台有十六个纱锭。女工只需巡视、接线，八台机器一天能纺纱八十斤，是手工纺纱的百倍。

“这些机器……也是你们自己造的？”陈奇瑜问。

“是。”陪同的杨文远介绍，“核心部件是铁制齿轮和轴承，由铁匠坊打造；木结构部分由木工坊制作。我们已实现标准化生产，同样的齿轮、轴承可以互换，坏了也容易维修。”

在玻璃工坊，陈奇瑜看到透明平整的玻璃被切割、打磨，制成镜子、窗户、器皿。他拿起一面巴掌大的手镜，照见自己清晰的面容——这种清晰度，宫中用的铜镜也远远不及。

“这玻璃……能造多大？”

“目前最大能造三尺见方。”工坊负责人答道，“再大就容易有气泡、不平整。我们正在改进熔炉和退火工艺，明年或许能造出四尺的。”

陈奇瑜心中暗惊。如此工艺，已不逊于江南最顶尖的工匠。更难得的是，这里实现了规模化生产——他看到仓库里堆着上百面大小不一的镜子，等待装运。

第三天看文教卫生。学堂里，孩子们正在上课。陈奇瑜悄悄站在窗外，听见朗朗读书声：

“人之初，性本善。性相近，习相远……”

但仔细听，内容又有不同。除了《三字经》，还有新编的《算术歌》：“一加一等于二，二加二等于四。一斤十六两，一两十钱计……”

在另一个教室，大些的孩子在学习《农工常识》：“水车之力，源于水流。齿轮传动，省力增效。深耕细作，增产之道……”

陈奇瑜注意到，课堂上有男童也有女童，都穿着统一的蓝色布衣，坐得端正，听得认真。这在大明其他地方，几乎不可想象——女子能识字已是难得，更别说进学堂。

医馆更让他惊讶。干净整洁的诊室，穿白袍的“医生”和“护士”（这个称呼也是新家峁独创），墙上贴着“勤洗手、喝开水、防疾病”的图画标语。药房里，药材按功效分类存放，有专门的“炮制室”处理药材。

最让他震撼的是“外科处置室”。他看到医生用沸水煮过的器械，为一个伤者清理伤口、缝合、包扎，整个过程有条不紊。伤者虽然疼痛，却咬牙忍着——因为墙上挂着“死亡率统计表”，显示这种处理方式的死亡率不足一成，而传统方式的死亡率超过五成。

“这些医术……从何学来？”陈奇瑜问医馆负责人刘郎中。

“部分是祖传，部分是李盟主指点的。”刘郎中恭敬答道，“盟主说，伤口腐烂是因为‘病菌’侵入，沸水可杀病菌，干净布条可防感染。我们按他说的做，果然有效。如今外伤、生产的死亡率，降了七成不止。”

三天视察结束，陈奇瑜心中的震撼无以复加。他见过富庶的江南，见过威严的京师，但从未见过这样一个将农业、工业、教育、医疗有机结合，并形成完整体系的地方。

这不是简单的“地方势力”，这是一个正在形成的、全新的社会组织模式，可惜这个模式不能用之于朝堂。太难了！

三天后，陈奇瑜与李健进行最后一次私下会谈。

地点在议事堂旁的小书房。只有他们两人，桌上摆着清茶。

陈奇瑜开门见山：“李盟主，你所创之业，令本官叹为观止。然正因如此，本官更加忧虑——若各地效仿，朝廷权威何在？若你麾下野心膨胀，自立称王，又将如何？”

李健知道这是最关键的考验。他沉吟片刻，诚恳道：“陈大人，容李某说几句肺腑之言。”

“请讲。”

“第一，新家峁之所以能成，是因为满足了百姓最基础的需求——活命、吃饭、安全。若天下皆如新家峁，百姓安居乐业，税赋按时缴纳，流寇无处滋生，朝廷何忧之有？朝廷要的，不就是天下太平、赋税充足吗？”

“第二，关于野心……李某若真有称王称帝之心，何必等到今日？四年前，陕北大乱，李某拥众数万，趁势取延安、攻榆林，割据一方，岂不痛快？为何反而开荒