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此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客_第7节(3/3)

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刊之以传示学者。

【笺注】

①石林叶氏:南宋文学家、学者叶梦得,字少蕴,号肖翁、石林居士,学问博洽,精熟掌故。词风近苏轼,亦能诗,勤于著述。庆历:宋仁宗年号(1041—1048)。欧阳文忠:北宋文学家、史学家欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,吉州吉水(今属江西)人。天圣进士,官至翰林学士、枢密副使,参知政事情。谥文忠。

②子由:北宋散文家苏辙,字子由,号颖滨遗老。孙莘老:孙觉,字复明,号莘老。

③《公》:指春秋《公羊传》。《谷》:指春秋《谷梁传》。两者与《左传》并称“春秋三传”。

④赝鼎:《韩非子·说林下》:“齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁往,齐人曰:‘雁也。’鲁人曰:‘真也。’”后指仿造或伪托之物。

龙学孙公春秋经解序

宋熙宁以前①,荆舒未用②,《春秋》犹立于学官。以是经名者,有两孙先生,一为泰山孙明复,一为甓社孙莘老③。两人俱有著书传世。明复以师道与胡安定并称④,石介辈至尊之如孔子⑤。然石林叶氏谓其书不尽达于经例,又不深礼学,故其言多自牴忤,有甚害于经者。莘老则早从安定游,有声经社中。患诸儒解经之凿,蠹蚀遗经⑥,乃摅其所得而为之解。谓《谷梁》最饶精义,故多从之。而参以《左氏》《公羊》及汉唐诸家之说。义有未安,则补以所闻于安定者。晁公武称其论议精严⑦,良然也。王介甫惎其不能胜之也,因举圣人笔削之经⑧,而废之且为断烂朝报⑨。其始不过忮刻⑩,而终于无忌惮若此。龟山乃言当时三传异同无所是正?,于他经为难知,故不列于学官,非废而不用。殆曲护之而为是言欤??是书宋南渡已不常见,故海陵周之麟有学士大夫罕知之叹。至绍熙癸丑?,阳羡邵辑始得之而刊于甓社;其后庆元乙卯檇李张祯、嘉定丙子新安汪纲皆增为序跋?。三君皆官于其地,争与表章先贤经术,可谓知所先务矣。先生别有《春秋经社》六卷,晁氏言其亦本啖、赵,凡四十门,惜乎不可复得而并行于世也。

【笺注】

①熙宁:宋神宗年号(1068—1077)。

②荆舒:指王安石。抚州临川(今江西抚州)人。熙宁二年(1069)为参知政事,次年拜相,后封舒国公,改封荆国公,故称荆舒。

③甓社:甓社湖,在江苏高邮县西北。湖东西长七十里,南北宽五十里。因孙莘老,即孙觉为高邮人,故称甓社孙莘老。

④胡安定:北宋初学者,教育家胡瑗,世居陕西路的安定堡,学者称安定先生。和孙复、石介提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”。

⑤石介:北宋初学者,文学家,字守道

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