自己的儿子说：“我要叫你做坏事吧，可是坏事毕竟是不该做的；我要叫你做好事吧，可是我一生都没做有坏事，却落得这步田地。”一句话没说完，不由得放声大哭，挥手让儿子扶着老太太回去。

即日，范滂跟随吴导上京，同样被拷掠死在狱中。

像李膺、范滂这样被杀的一共有一百多人。

死了一批，又牵连出一批。

他们的门生、故吏、父子、兄弟相继下狱，被囚禁起来的，有六七百人。

这还远没有结束，不久，又有太学生一千多人被拘捕。

另外，凡有替这些人说话的，也一律受到了严惩。

有一些在海内有声望的，或者跟宦官有一点怨仇的，也都被宦官诬指为党人，遭到逮捕，不是被杀，就是充军，至少也是禁锢终生。

护匈奴中郎将张奂，刚到京师，不知事件来龙去脉，被宦官曹节等人骗去镇压窦武，刘宏准备给他封侯，可是他知道了自己误杀忠良，为虎作伥，悔得肠子都青了，死活不肯受封，跪求刘宏为窦武、陈蕃等人平反。

曹节看他不上路，大怒，要拿他问罪。

张奂表现得很有性格，将乌纱帽一扔，和李膺等人一样，直接跑到监狱自首，最终被罢官回家，禁锢终生。

度辽将军皇甫规认为自己是西州的英雄豪杰，而被牵连逮捕入狱的都是天下知名的贤才，就以没被捕入狱为耻，愤然上书说：“臣以前曾推荐过大司农张奂，是附党人。另外，臣也曾被太学生张凤等人上书所讼，是为党人所附。快来捉我入狱吧。”不过因为他的威名太盛，此事不了了之。

郎官谢弼上奏章为窦武、陈蕃等人鸣冤，却很快被下到狱中。

永昌太守曹鸾上书要求赦免党人，竟被曹节乱棍打死……

种种迫害，一直延续到刘宏中平元年（公元184年）才停止。

而经过这场浩劫，天下儒生几乎被清洗一空。

这就是历史上第二次“党锢之祸”，贤能忠义进步势力遭到彻底摧毁，宦官专权达到了历史的顶峰。

历史上的普遍观点认为：党锢之祸已经严重损伤了东汉王朝的根本，所谓“士类歼灭而国随以亡”，朝廷内清正的官员基本被杀害殆尽，宦官为所欲为，鱼肉百姓，最终天怒人怨，酿成黄巾之乱，为汉朝的最终灭亡埋下伏笔。

鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

是的，陈蕃、李膺等党人忧国忧民，冒死直谏，怒斥奸邪，埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，堪称中华民族的脊梁！

他们虽然被打压，被杀害，但他们不畏强暴、敢于冒死直谏、怒斥奸邪的精神却永远激励着后人。

近代伟大的维新志士、“戊戌六君子”之一的谭嗣同在变法败后，写就一首题壁诗，诗云：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

诗句雄壮激越，同时也不乏对东汉名士的敬仰与怀念。

4．一门争死

张俭辗转逃难，虽然遁出塞外，免于一死，但他所投靠的人家，“伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破”。

而从这一事上，也反映出人们对宦官的愤怒和对党人的同情。

张俭逃到东莱郡，住在名士李笃家，外黄县令毛钦手持利剑来到李笃家中，准备缉拿张俭归案。

李笃领毛钦就座后，说：“张俭负罪亡命，我怎敢窝藏他！倘若他真的在我这里，这么有名望的人士，您难道忍心捉拿他、将他置之死地吗？”

一句话，说得毛钦不好意思起来，他拍了拍李笃的肩膀说：“蘧伯玉以只有自己一人为君子而耻辱，你不能一个人独吞了仁义了。”

李笃笑了，说道：“现在我就和你分享，放张俭一马，你就获得了仁义的一半。”

毛钦于是叹息而去。

孔融的哥哥孔褒，和张俭是至交，张俭曾经去投奔孔褒，孔褒不在家，孔融负责接待。

孔融，字文举，“建安七子”之首，孔子第二十世孙，在中国历史上知名度很高，但他的名气主要是来自让梨：四岁那年，他和哥哥孔褒一起吃梨，专挑小的吃，家里人问他，为什么舍大取小？孔融奶声奶气地说：“我年龄最小，应当吃小梨。”

他还是李膺的超级粉丝，十岁那年，跟随父亲到京师，李膺时为河南尹，严肃门禁，除当代名士或者通家世好外，一律谢绝接见。

孔融太想拜见李膺了，顾不了那么多，径直到李膺府门前，大声对门吏说：“我是你家主人的世交子弟，特来求见，敢烦通报！”

门吏见他少年老成，说话有模有样，似乎不像是说谎，便通禀给李膺。

李膺以为真是世交子弟来了，于是让门吏引入。

一见面，就有些愣神儿：“小朋友，你会不会搞错，我好像不认识你，请问，你祖父、父亲是谁呢，真的和我是世交旧友？”

孔融不慌不忙地说：“我先祖孔子与先生的先祖老子同德类义、互为师友，可不是世交？！”回答虽然近于狡辩，却也合情合理，毕竟，孔子的确有向老子请教过关于周礼的问题，而孔融是孔子之后，李膺又是老子之后，能说不是世交吗？

李膺和在座的宾客都情不自禁，纷纷鼓掌喝彩。

中大夫陈韪却不以为然地说：“小时聪明，大未必佳！”

孔融应声答道：“您老人家小时候一定很聪明吧？”

这……

陈韪尴尬得脸色青一阵红一阵，李膺和周围的宾客放声大笑。

张俭