仿佛某种禁锢，甚至几近于阉割。他觉得很不自在。

“维姆兰省这一区有白麋鹿群出没。”霍格向他说明。

“我知道。拉斯穆斯曾说过。”

“这种麋鹿平常很难见到的。不过很多年以前，有那么一次，在圣诞夜那天，一只白麋鹿在科彭镇上漫步。好像魔法一样，每个人都争先恐后冲出来，盯着它瞧。”

他沉默下来，凝视着那座雕像。

“现在，它就站在那里，再也不能为所欲为了。”

“再也不能为所欲为了。”

两人又沉默下来，静静地站着，凝视着那头白麋鹿。

“到底是该生存，还是该毁灭呢？这是挪威白麋鹿目前所面对的问题。村民都希望留它一条生路，猎人则只想置之于死地。”

《晚报新闻》刊出一篇关于瑞典维姆兰省与挪威东福尔郡史万达尔小镇附近森林里的白麋鹿的特稿，文章一开篇就开门见山地这样写道。

根据报道，这种白麋鹿“盗取村民果园中掉落的果实”。即便如此，村民们还是将它视为己出，呵护之至。

“这种麋鹿非常特别，我愿意下跪恳求，恳求狩猎协会放它们一条生路！”克里斯汀·佛斯·韩森，一位想尽办法保护白麋鹿的村民如此说道。

其他人则希望将白麋鹿赶尽杀绝。摩顿·布朗达尔是奥斯陆分子生物学研究院院长，他就认为应该猎杀白麋鹿。“在乡下看到白麋鹿可能很有趣，然而，从物种繁衍的角度来看，不应该让它们存活下去。它们是大自然错误的产物。”

几年后，《南瑞典日报》有一篇关于斯科讷省东北部欧肯尼镇一只遭猎杀的白麋鹿的文章。

在欧肯尼镇，白麋鹿生存的权利也是众人争辩不休的话题。

当地狩猎协会的会长班特·安德森就指称：“白麋鹿不管是鹿角还是性器官都发育不良，恐怕无法受孕、生育。”

协会干部班特·派生更是直接判其死刑：“白麋鹿根本不属于动物圈。”

约因厄地区狩猎保护协会的看法则与之相同：白麋鹿就是背离群体常态的个体。然而还是有部分狩猎协会认为白麋鹿很独特，不应该猎杀。

“我们从麋鹿保护观点讨论这个问题，决定让各狩猎协会自行决定是否猎杀白麋鹿。”这是班特·安德森面对《南瑞典日报》专访时所做出的结论。

许多人认为应该将白麋鹿赶尽杀绝，他们甚至乐于引用生态保育的观点。

这完全就是种族净化的问题。

一位狩猎爱好者写道：“我最不解的是，许多反对狩猎的人显然对生态保育理论所知不多。我现在所说的并不是从狩猎者的角度出发，而是完全从生态保育观点出发。动物保护人士提倡让这些物种继续自由繁衍，其实是在抹杀其他物种的生存机会。他们还真以为这种动物能一代又一代繁殖下去……呵呵。”

他继续写道：“若提到牛之间所产生的异种（尤其针对那些吃肉、假道学的动物保护人士），例如比利时蓝牛(3)，那些生态保育人士都觉得蓝牛很恐怖，应该彻底根绝。但一说到麋鹿群体中的异种，他们顿时就觉得诗情画意起来。既然没有人想要比利时蓝牛，整个麋鹿群想必也不想留下白麋鹿，它们只会拖累整个群体的生存与繁衍。如果白麋鹿真是优秀的物种，现在数量就不会这么少了。”

“拉斯穆斯！看，原野那边！”哈拉德一边低声耳语，一边用手指向远方。

那只白色雄鹿就在开阔的原野上漫步。它是许多人想猎杀、除之而后快的目标。

这只鹿就只有颜色与其他麋鹿不同，却感觉犹如从神话传说中走出来的圣兽，走出了阴暗的森林。

“怎么会有人想要猎杀这么美丽的动物？”莎拉问道。

“这种人多得是，”哈拉德客观地说，“他们觉得这种动物不适合群体，它的存在就是一种错误。”

“可是它们明明就存在啊！”拉斯穆斯反对。

“是啊，它们的确存在，”哈拉德叹了一口气。

爸爸继续为猎人的观点辩护：“整个物种，整个群体，都比单独一只麋鹿，或者说单独的个体来得重要得多了，更何况是这种……腐败的劣种。”

不管爸爸怎么苦口婆心地解释，拉斯穆斯还是为了那头可怜的麋鹿号啕大哭。不管哈拉德的声音如何轻柔，拉斯穆斯永远也无法了解这件事。

(1)红色郁金香的花语是“热烈的爱意”。

(2)斯德哥尔摩大众运输公司（SL）设有针对残障人士的紧急送医服务，经政府认定核准的残障者可免费搭乘一般大众运输，在搭乘过程中获得导盲犬或看护的照顾。

(3)Belgian Blue，原产于比利时，因混种而产生自然的基因突变，外表看起来浑身肌肉。由于母牛产道较窄、分娩困难，幼犊的体形和体重又较大，在欧洲畜牧业曾掀起这种牛的培育是否合乎经济效益的争辩。

30

电话响起。一只枯瘦的手接起电话，差点打翻一整杯越橘汁。手背的中央插着一根输液管，好将营养剂注入身体。

“干……吗？”

他拉长声音，听起来相当疲倦，声音也比平常低许多。

通常，他会带着恼怒的口气说：“我知道，我实际上是男低音，那样很好玩吗？只要待过合唱团的家伙都会告诉你，男低音可是天杀的难唱！所以我把声音拉高一点，这样听起来比较有趣。”

他卧病在床，身上盖着印有市议会标志的被单，还有同样印着市议会标志的皱巴巴的黄色毛毯，上头沾满他的汗水，室内空气极为潮湿。

他面黄肌瘦，仿佛卸了妆的女人，肌肤灰暗毫无光泽。

他躺在床上，