修持正法正果之人，而他修持大道之愿之一，便是“应消受我之灵感众生一应化转。”

　　这是什么意思呢？

　　举一个很形象的例子，就是“吃一口，还一口”。

　　昔年种种我为生存下去，所食一切血肉有灵众生，日后我都要还报。

　　我吃了多少口他们的肉，在今生就要还掉，吃多少，还多少。

　　师子玄此时听来，都有些心里发寒。似乎能够想到群兽啃食人身时的凶像。

　　以如今师子玄的境界，自然不会去问玄先生，这人间共主，简直等同于自杀，命都没了，还当什么人间共主？因为之前玄先生说了，人间共主也是修持正法正果之人，一心大愿之一，就是以此身以供养昔年被他所伤众生，以此消业以做善缘。

　　这是多大的愿力呢？

　　就是说，人间共主不仅要“还罪”，还要在未来不可计数的时间中，来度这些生灵一一成就。

　　而以应此愿，灵感众生会庇护他“不消此身”。

　　就是说，被啃食肉身，最后都会再长出来，完好无损。

　　师子玄也听说过道家有青牛献皮，佛家有佛徒染指供佛的传说，与此都有些相同。都是愿行之力。

　　但明白归明白，不是人人都能做到，也不应人人都效仿去做，没那个修行，没那个愿力，你也做不到，反而是白送了性命。

　　而且，这还不仅仅是无罪，这只是杀生之罪，你所造六识之罪，都算在内，都要了去。

　　所以这个条件很苛刻。师子玄听的都有点难以理解。

　　但玄先生说，这并

　　不难理解，人间共主在法界也是有果位的，有自己的修行道果，只不过与仙佛两家不一样，与神道又有些不同，但**天街，浮沉天沧海桑田洞，就是人主道域。

　　师子玄倒是很好奇问了一句，为什么后来就没听说过人间共主，人间至尊又是怎么回事？

　　玄先生说：“人间共主是在人道演变的过程中出现的，随着时间推移，人心变化，能有那个成就的人也就少了。这本就不是一条容易走的路。也少有前人走过。至于人间至尊，那又是另外一番故事了。”(未完待续。。)

　　ps：（人间共主的故事，唔~~~大概是下下本书里写吧。。。如果还有下下本书的话~~哈哈~~~请相信我还是有节操的。。这两天在重读以前自己写的。。好久没写，以前写的什么。。我都快忘记了-。-~！）

第283章天地生我一狂人，人间失主再失天！

　　人道变革至今，人间共主的果位早已无人能够成就。据玄先生说，最近一位人间共主出世，也是两万七千年前的事了。

　　人间共主的成就，要大愿和大行，缺一不可。能发这样的心的人，本来就少。这还是那时人心本初最善之时，没那么多的弯弯道道。

　　而且那时过后，人与人之间，也不是氏族之间的矛盾，变成家国之戈，如此一来，人间共主的存在也失去了土壤，人心已然难以接受和认同一人裁决。

　　师子玄突然很好奇的问起，这种纷乱会造成什么样的结果？

　　玄先生只用了两个字：“混乱！”

　　能够让玄先生说出“混乱”，师子玄已然能够猜测到那时候的人间已经乱到什么状况。

　　玄先生只做了一个比喻，如今人间出现的兵戈之争，比起那时候的混乱程度，如微尘与皓月。

　　师子玄道：“而后就出了人间至尊？”

　　玄先生道：“应该说，不应算人。”

　　“不应算人？”师子玄哑然。

　　玄先生似笑非笑道：“师子玄，我说人间之事，你便真以为此人间只有人？”

　　师子玄微微一怔，恍悟道：“原来如此，非只是人主。”

　　原来之前师子玄都理解错了，人间共主可不只是人族共主，而是真正的人间共主。

　　那时世间，比起现在，可谓是光怪陆离，这大地之上，有灵开智的，可不仅仅是人，天上飞的，水里游的，地上走的，诸可谓族。与人争辉不在话下。

　　据玄先生说，那时人虽为灵杰，最易修行，但却少有人有天生的神通。

　　可有许多异类，天生神通，有则力大无穷，翻江倒海，厉害的，吞云吐雾，逐日追星。勾阴通阳，都不在话下。

　　那时大地，比现在可是热闹的多，哪有这么多的蒙昧无知之灵，许多灵物，比人类慧灵更甚。

　　人族那时不但要面临天灾生存的威胁，还要面对异族的威胁。

　　人食血食以壮力，御寒，生存。异类一样择人而食，世间种种如此，现在看来，真是匪夷所思。但在那时，却是再正常不过的事。

　　玄先生更说到：“那时人类最为艰苦的时候，甚至是被异族当做牲畜一样圈养在一处山中，连看一眼这世间都不能。”

　　师子玄一阵恍惚。忍不住脱口而出道：“这怎么可能？”

　　“为什么不可能？”玄先生道：“若从修行来说，人身最易修行，这一点不假。但若真以为自己得天独厚，独具慧灵，那真是痴人说梦，想太多了。”

　　师子玄摇头道：“我不是这个意思。玄先生，我只是无法理解，听你之前说，早些年间，人道变迁，便有仙佛插手，诸天共鉴，为何会坐视人间如此？”

　　玄先生摇了摇头，说道：“无他，自作自受而已。”

　　玄先生给师子玄看了一幅画面，是什么画面呢？

　　太长了，简单用语言来讲，大概几年都讲不完，毕竟那是太过久远年前之事。

　　但简单的形容一下，是怎么回事呢