出版社，1979。

[23] 见《S5之安巴拉巴》，载《哗啦！精确命名期刊》，无出版地点，无出版日期。

[24] 见瑟尔撰《猫头鹰在碗里》（The Owl in the Bowl），载《猫与席》（Cats & Mats），第2期，1987。柯里佩克与瑟尔显然都被误导，很可能应该归咎于一个有问题的评注版本。事实上，他们都把五斗橱（comò）读为地名“科莫”，无可避免地，他们对本诗的阐释就受到误导。误信猫头鹰是在科莫，柯里佩克就糊里糊涂把研究局限于科莫的教区领洗礼记录。这说明了他为什么会做出科莫从来没有一个叫安巴拉巴·奇奇这名字的人的（错误）结论——但没有证据可以排除他（或她）正快快乐乐活在墨西哥市的可能性。

[25] 主要见于菲尔考利（Fillcawley）、麦克杰肯杜夫（McJackendoff）、克利马-东芝（Klima-Toshiba）及格尔普（Gulp）等作者的著作，1979。

[26] 大家都知道，蒙塔格后来放弃了他研究猫头鹰的丰硕成果，因为他对会说话的马深为着迷。举例如下（《形式哲学》，纽黑文与伦敦：耶鲁大学出版社，1974:242）:“琼斯要找一匹会说话的马，会说话的马是一种实体，所以琼斯找它，就属于DSL1，但是在L1之中，两者K1不会互相伴随出现。”

1 成像（imago），精神分析用语，幼年时期形成，成长后仍维持不变，将所爱之人理想化的概念。

2 博洛尼亚大学（University of Bologna），欧洲最古老的大学之一，创办于11世纪。

3 17世纪英国政治哲学家霍布斯（Thomas Hobbes）提出“巨灵”说，认为：政府以保障人民安全为交换，取得至高无上的权力。主要著作有《巨灵》（Leviathan,or the Matter,Form,and Power of a Commonwealth,Ecclesiastical and Civil）、《论自由与需要》（On Liberty and Necessity）。另外，英谚“需要乃发明之母”（Necessity is the mother of invention）一说，为艾柯胡诌书名的灵感。

4 阿登（Ardennes），比利时与法国东北部交界的地区。

5 语言学家雅各布森（Roman Jakobson）与人类学家列维-施特劳斯（Claude Lévi S t rau s s）联手奠定解构主义语言学的基础，可说是建立了解构主义的方法论。他们合作研究波德莱尔的十四行诗《猫》（Le Chat，此即艾柯编造“仓枭”的缘由）的论文，轰动学术界。论文中不厌其烦将诗句逐字拆解、重组，从符号学观点出发，分析、解构、组合诗句。之后，许多文学研究者步其后尘却走火入魔，将文学文本恣意拆解，随意分析、阐释，达到荒谬的程度，也就是艾柯在文中模拟与嘲讽的手法。

6 密涅瓦（Minerva），罗马神话中司智慧、工艺、战争的女神，相当于希腊神话中的雅典娜。

7 博罗梅奥结（Borromeo knot）因意大利贵族用作家族纹章而得名，外观是三环相扣。此环结有两个性质：一、它是类似于圆图形中重叠点最少的组合；二、若解开其中一环，另二环也会自然分开。

8 拉加什（Daniel Lagache）,20世纪弗洛伊德派的重要心理学家。

9 乔姆斯基（Noam Chomsky），美国语言学家，提出转换语言学、生成语言学等学说。

10 瑟尔（John Searle），美国大学哲学教授，著作包括《意识的奥秘》（The Mystery of Consciousness）、《心灵、语言与社会，现实世界的哲学》（Mind,Language and Society;Philosophy in the Real World）、《重新发现的心灵》（The Rediscovery Mind）、《心灵、大脑与科学》（Minds,Brains,and Science）等。

11 柯里佩克（Saul A. Kripke）也是美国哲学家，在大学任教，著作包括《命名与需求》（Naming and Necessity）、《维特根斯坦论常规与私法》（Wittgensstein on Rule and Private）等。

12 蒙塔格（Richard Montague），形式主义哲学家，著作包括《逻辑：形式推理技巧》（Logic:Techniques of Formal Reasoning）、《形式主义哲学：蒙塔格论文选》（Formal Phi