他那天的口令时，他就得意地说是“咖啡”。这当然顺理成章。因为来自克罗米耶的波兰人就忘不了布鲁克军营那早晚两次咖啡。

在他再次叫出了“咖啡”而杜布中尉越来越靠近他时，他记起了自己的誓言，而且在站岗，于是威胁地大叫：“不许动！”杜布中尉向他又前进了两步，仍然要求他说口令。那警卫提起枪就瞄准了杜布中尉。他的德语不高明，就用德波混合语叫道：“我要开箱了，我要开箱了。”

杜布中尉明白他的意思是“开枪”，便往一边闪开，叫着：“我是警卫官！我是警卫官！”

这时陪伴这个波兰人上岗的介里内克中士出现了，他问波兰人口令。杜布中尉也问。那位来自克罗米耶的走投无路的波兰人吼叫着回答了口令，声音响遍了整个车站。“咖啡！咖啡！”那时那里有许多车辆，人们立即拿着饭盒从车里跳了出来，造成了可怕的混乱。结果是那位可敬的警卫被解除了武装，送进了禁闭车厢。

但是杜布中尉看见帅克头一个拿着饭盒爬出了车厢，于是对他起了疑心。他准备以生命担保说帅克说过，“拿好饭盒都出来，拿好饭盒都出来”。

半夜以后火车出发向拉多伏策和垂比绍伏开去。早上，到达了车站。这时已有一群匈牙利老兵等在那里。他们把这个步兵营跟匈牙利民团14团的步兵连混淆了——那个步兵连晚上已经过去。这些老兵显然喝醉了，像猫叫春一样激烈地叫：“Isten aldmeg a kiraly.”〔40〕把整个列车都惊醒了。又有几个更具民族意识的人从车厢里伸出脑袋，对他们回答：“来，亲我们的屁股！Eljen〔41〕！”

于是老兵们吼叫得窗户发抖：“Eljen! Eljen! a tizeneg yedek regiment!〔42〕”

五分钟以后火车继续前行，去胡门涅。这儿已经有了俄国人向提萨山谷进攻时的明显战斗遗迹。粗糙的战壕沿着山坡延伸，可以零零落落看到被焚毁的农舍。旁边有草草搭成的棚子，说明房子的主人已经回来。

等他们随后来到胡门涅时，午饭已经准备好了。胡门涅也同样有战斗痕迹。车上的人这时可以看见一个公开的秘密，观察到俄国人走掉之后，当局是怎么对待当地老百姓的——他们跟俄国军队语言宗教是相同的。

匈牙利宪兵包围了月台，月台上站着一群被抓来的人。他们来自匈牙利的路丹尼亚，其中有那里的广阔地域的神父、教师、农民。他们的手都用绳子捆在身后，两人一对拴在一起。大部分人鼻子都打破了，头上有包块，因为被抓来后立即挨了宪兵的毒打。

稍远的地方有个匈牙利宪兵正拿一个神父开心。他用绳拴住神父的左脚，自己攥住绳，用枪托逼着他跳茨咂达舞。神父跳时他突然一拽绳，让神父鼻子冲下摔倒在地上。因为手拴在背后，神父爬不起来，便死命挣扎，想翻转身子，以为也许还可以站起来。宪兵一见他这样做，高兴得哈哈大笑，眼泪都流了出来。神父挣扎着快要站起，他又拽一下，让他鼻子冲下再次扑倒在地上。

最后结束这场胡闹的是一个宪兵军官。他命令把俘虏带到车站后一个空仓库去，等候列车离开。俘虏们到了仓库里又会受到拳打脚踢，只是再也没有人看见了。

这次事件受到大部分军官的谴责，成了军官车厢纷纷议论的话题。

克洛斯少尉认为即使有人是叛徒，也应该在当地立即绞死，而不应该虐待。杜布中尉却相反，完全赞成整个做法，而且立即把话题引向了萨拉热窝的刺杀。他解释说胡门涅车站的匈牙利宪兵是在为佛朗兹·腓迪南大公和他的妻子之死报仇。为了加强自己的话的分量，他说他常订阅一种杂志，史玛谢克的《四叶苜蓿》。在开战之前，这杂志的7月号写到这次暗杀时就说过，萨拉热窝那无比的罪行在人民心里留下了长期的、难以愈合的创伤。因为死去的不但有国家行政权力的代表，而且有他受到敬爱的忠诚的配偶，因此这创伤更令人痛苦。这样，两个生命的破坏也造成了一个幸福的模范家庭的破坏；而受到普遍钟爱的孩子们也都沦落成了孤儿。

路卡什中尉只对自己喃喃地唧咕，在胡门涅车站这地方，宪兵们肯定也订了刊有那篇动人文章的史玛谢克的《四叶苜蓿》的。可这一切突然使他感到了恶心，他除去暂时求得一醉，摆脱人间之苦，再没有别的要求。于是他又出去找帅克。

“听着，帅克，”他对帅克说，“你知道附近有能买到干邑白兰地的地方吗？我觉得不大舒服。”

“启禀长官，这是天气变化的结果，上了战场你说不定还会更不舒服。人们离开原来的军事基地越远，越会觉得软弱。在思特拉思尼采有一个叫约瑟夫·卡楞达的花匠。有一回他也离开了家。他从维也纳的思特拉思尼采区走到了维诺赫拉迪区。到了车站，他进了一家酒店，直到那时他的感觉还是正常的。但是，一来到克茹木尼大道，他的情绪就低落了。只是还没有丧气，因为头天晚上他曾经在思特拉思尼采车站跟一个电车司机打过赌，说他可以在三个星期之内环游地球一周。于是他继续离家，越走越远。直到来到了查尔斯广场那家黑酿酒厂。再从那里又去了玛拉—斯特兰纳，然后到了圣托玛士酿酒厂，再到了乌—蒙太玖。再往上走，又到了布拉班特国王酒店，然后又来到了“美境在目”。从那里又到了思特