被诛杀，大概不到五年。《老子》说：‘前进太猛的人后退也会很快。’）现在梁氏身为外戚，按照礼制，君主对他们不必以臣礼相待，（胡三省注：《礼》规定，君主对妻子的父母不必以臣礼相待。）给予他们高爵，还算说得过去；然而他们的子弟们，都得到了荣耀和显要的职位，永平、建初年间的旧例，大概不是这样的。应该让步兵校尉梁冀和各位侍中回到他们原来在黄门的官职，使权力远离外戚，让政权回归国家，这难道不是好事吗！另外，诏书之所以禁止侍中、尚书、中臣的子弟担任官吏、被察举为孝廉，是因为他们掌握着权力，容易接受请托。而中常侍在皇帝身边，声威和权势震动天下，他们的子弟享受的俸禄和官职，没有任何限制，虽然表面上假装谦虚沉默，不干涉州郡事务，但那些谄媚虚伪的人，却会迎合他们的心意举荐他们的子弟。现在可以制定明确的禁令，和对待中朝臣一样对待他们。从前馆陶公主为儿子请求担任郎官，明帝没有答应，而是赏赐了一千万钱，（胡三省注：相关事情见四十五卷永平十八年的记载。）之所以轻视丰厚的赏赐，而重视官职，是因为任用官员如果不恰当，会危害百姓。我听说长水司马武宣、（胡三省注：《百官志》记载：北军五营校尉各有司马，俸禄为千石。）开阳城门候羊迪等人，（胡三省注：洛阳城有十二座城门，每座城门设候一人，俸禄为六百石。开阳门位于东南方。应劭《汉官》记载：开阳门建成时，还没有名字，有一天晚上，有一根柱子飞到了楼上。琅邪开阳县上报说：县南城的一根城门柱子飞走了。光武帝派人来查看，感慨万分，于是把柱子牢牢地绑住，并刻下了时间，从此就用“开阳”来命名这座城门。）他们没有其他的功德，刚被任命就担任实职，（胡三省注：汉朝制度，刚被任命的官员称守，任职满一年后称真。《续汉书》记载：中都官千石、六百石的官员，按照旧例，先试守一年，然后才能正式任职。）这虽然是小的失误，但却逐渐破坏了旧有的制度。先圣的法度，应该坚决遵守，所以政令一旦出现失误，百年都难以恢复，《诗经》说：‘上帝行为乖张，百姓全都遭殃’，（胡三省注：这是讽刺周王改变祖宗法度，导致百姓受苦。《凡伯》是讽刺周厉王的诗。）现在陛下的尚书台，就如同天上的北斗星。北斗星是上天的喉舌，尚书台也是陛下的喉舌。北斗星掌管天地元气，运行于四季；（胡三省注：《天文志》说：北斗星是天帝的车，在中央运行，掌控四方；它分管阴阳，建立四季，平衡五行，调整节气，确定各种纪时，都与北斗星有关。）尚书台传达王命，治理天下，权力尊贵，责任重大，如果不能公正行事，灾祸必然会降临，确实应该审慎地选拔合适的人，来辅助陛下的政事。如今和陛下共同治理天下的人，在外有三公、九卿、尚书，在内有常侍、黄门，就好像一家人一样，平安的时候共同享受福庆，危险的时候共同承担灾祸。这些议论，在宠臣满朝的时候提出，虽然有些偏激，但却很恰当。然而这样直率的言论却不被容纳，唉！刺史、二千石的官员，对外管理地方事务，对内接受朝廷的法令。就像标杆弯曲，影子必然会歪斜，源头清澈，水流必然会洁净一样，就如同敲击树干，所有的树枝都会晃动。由此可见，朝廷的政令怎么能出现失误呢！这是天下的纲纪，是当前最紧迫的事务。君主治理国家，就像水有堤防一样；堤防完好无损，即使遭遇暴雨洪水，也不会发生变故；政令教化一旦确立，即使暂时遇到灾年，也不必担忧。如果堤防出现漏洞，即使众人齐心协力，也无法挽救；政令教化一旦败坏，即使贤能智慧的人竭尽全力，也无法恢复；现在堤防虽然坚固，但已经逐渐出现了漏洞。在这个时候，已经不能说问题还在逐渐发展了，我只是委婉地表达罢了。这就好比人的身体，朝廷就像心腹，州郡就像四肢，心腹生病，四肢就无法行动。所以我所担忧的，是心腹的疾病，而不是四肢的小毛病。如果能加固堤防，致力于政令教化，先让心腹安定，整顿朝廷，即使有盗贼、水旱等灾祸，也不必在意；但如果堤防损坏，心腹有病，即使没有水旱之灾，天下也足以让人担忧了。另外，还应该罢免宦官，削弱他们的权力，只设置两名正直有品德的常侍，让他们在身边处理事务；设置五名才智高雅的小黄门，在殿中供事。（胡三省注：范晔说：汉朝继承秦朝制度，设置中常侍官职，然而也会选拔士人参与其中，他们都戴着银珰、插着左貂，在殿省供职。等到吕后称制时，任命张卿为大谒者，他可以出入吕后的卧室，接受并宣布诏令。汉文帝时，有赵谈、北宫伯子，很受宠幸。到了汉武帝时，也宠爱李延年。皇帝多次在后宫宴饮，有时还偷偷出游离宫，所以上奏的机密事务，大多由宦官负责。到了元帝时期，史游担任黄门令，他勤勉尽忠，有所贡献。后来弘恭、石显凭借奸佞阴险得以晋升，最终导致了萧望之、周堪的灾祸，损害了皇帝的德行。中兴初期，宦官全部使用阉人，不再掺杂其他士人。到了永平年间，开始设置固定的人数，中常侍四人，小黄门十人。和帝即位时年幼，窦宪兄弟专权，和他在一起的只有宦官；所以郑众能够在宫中谋划，最终除掉了大奸之人，于是获得了封土，登上了公