标准并颁布证书，给孩子们鼓励和引导，这就结合了登记报备制度。

假如达到第三级水平，那就要实行责任监督制度了。

如果谁能达到第四级水平，说实话，那就是一名修士或者神术师，只是他们还没有学过任何具体的神通术法，这时就必须换一种方式进行后续管理与培养。

我对义务教育的建议，就教前三级的内容。四级水平之后的培训和修炼，就不再适用义务教育制了，宗门制结合导师制才行，哪怕参照冈比斯庭的模式都可以……”

华真行连连点头道：“我也是这么想的！推行中学义务教育还得过几年，因为非索港现在连小学还没搞起来，要利用这段时间培养出一批合格的养元术导师。

首先成立一个养元术培训总部，等将来这个总部再和非索港教育部门联合成立养元术义务教育管理机构……”

他一边说一边记录，宾主二人居然讨论得越来越起劲，连金典行会客室里的“直播”都顾不上仔细看了。

第180章、受教无类

华真行埋头草拟文件，一边还和约高乐讨论，记录下对方提的各种建议，时间不大就写了满满两页A4纸的内容。

这个场景有点像几个月前沈四书“辅导”他写“作文”，当时写的作文是“风自宾”的致辞。后来夏尔公开发表的那十篇演讲，其内容编写工作华真行也参与了。

但是今天，他写的东西成了《养元术教学管理规定（草案）》，在一旁指指点点的成了陌生的大神术师约高乐。有句话叫有教无类，对华真行而言受教亦无类。

就在这时曼曼来了。她今天穿着一条新裙子，贝壳白打底，点缀着粉红、浅绿与湖蓝三色碎浪状花纹，裙带上挂着同样是三色装饰的小香囊，显得人更加水嫩了。

她光着脚没有穿袜子，足蹬一双草鞋。草鞋曾是草鞋帮的标志，如今新联盟很多人仍然喜欢穿草鞋，它确实很适合非索港的气候，只要不是在雨季就行。

但是曼曼这双草鞋，简直穿出了奢侈工艺品的感觉，是一双草凉鞋，既轻柔又坚韧，而且非常舒适。用白色的软草编织成的鞋面和鞋绊，都是精致的波浪形状。

这双鞋虽然不是法宝但也并非凡品了，是曼曼亲手编织的，所用的材料经过挑选又以炼器手法加工，在寻常情况下可以说刀枪不入、水火不侵。

至于编草鞋的手艺，她当然是和墨大爷学的。华真行从小就会打草鞋，也知道墨大爷会编织各种样式的草鞋，但以前从未见过这么漂亮的女式草凉鞋。

没想到墨大爷一副憨厚老农模样，居然还有一颗如此文艺的心，能教曼曼编出这样的草鞋来。顺便熟悉炼器手法倒是其次，关键是东西漂亮啊。

据墨大爷本人说，这叫工艺美学设计，好吧，他老人家