为学军事，东渡日本

　　蒋介石出生在一个小业主家庭，早年丧父，生性顽劣，幸而其母王采玉对他督导甚严，19岁时蒋为了学习军事以报国，东渡日本。

　　蒋介石，乳名瑞元，谱名周泰，学名志清，后改名中正，字介石，浙江省奉化县溪口镇人。1887年10月31日（光绪十三年九月十五日）中午时分，出生于玉泰盐铺楼上。

　　蒋氏的先世，据其族谱的记载，远祖为周公旦的第三子伯龄，封于蒋国。蒋国封邑在今河南固始县。伯龄之子孙，西汉初年迁陕西长安之杜陵。西汉宣帝时，蒋满出任上党郡太守，后任淮南王相国。满子蒋万，曾任弘农太守。蒋万之子蒋翊，字元卿，于西汉末元帝、成帝时，曾任刺史。东汉初，蒋翊三世孙蒋横为光武帝之大将军。其子山亭侯蒋澄，字少明，迁至江苏宜兴县境（阳羡）。蒋澄之八世孙蒋枢，为晋朝吴郡太守，字伯机，伯机再迁至浙江台州。伯机的二十世孙蒋显，为唐朝末年四明监盐官，又由台州迁居明州（浙江宁波）。子蒋光定居明州。孙蒋宗霸，于宁波东乡小盘山参禅，称摩诃居士，死后即葬于此，称摩诃大公坟。宋代蒋浚明、子蒋琉等，均为朝官或县官。蒋浚明由明州迁奉化三峡。元末，蒋仕杰由三峡迁溪口。计算起来，蒋介石系蒋翊第六十代孙，蒋显的第二十九代孙，蒋仕杰的第十五代孙。

　　溪口蒋氏成员，自明末以来，均不为清朝当官，一直保有民族气节，与黄宗羲的反清斗争，可以说是互相辉映。蒋的新三房的始祖为蒋祁增，字怀盛，生有三子，名：斯生、斯水、斯千。斯千为蒋介石祖父，字玉表，系蒋祁增之第三子，始改旧业，以经商为主，经营“官盐专卖”盐铺，以及作酒和石灰等商业。盐铺店名为“玉泰盐铺”。店内还挂有“官盐”专卖的招牌，此后家道日益富裕。

　　蒋玉表与萧镇永兴盐行（亦为专卖）的孙昭水为同行，有世交关系，其子蒋肇聪原配徐氏死后，就娶孙昭水之女为续妻。孙玄木就是蒋介石（前母）娘舅，也是蒋在凤麓学堂的教师。

　　溪口之东不远处，为任宋村，是蒋介石姐夫的家乡。任宋村之东，又有一镇为畸山下，蒋曾在此从竺景崧读书；溪口西南又有公棠市，在剡溪之南，是一个大市镇。

　　大凡大人物的祖上，如果是富庶之家，每一写及，便是乐善好施，周济贫穷，蒋的祖父也不例外，并信奉佛教。蒋说他能够研究佛家经典，并手抄佛经多种。他既信佛教，则乐善好施便自然能够做到，这对于蒋的祖父来说，或者不是夸大之词。蒋对他的祖父评价很高，说他“性慈善，待人以恕，而教子孙则严。衣布茹素，耽好内典（佛经）”。又说其祖父对于来往行旅，“施茶给饭以给之，凡六、七年”，“而博爱之旨趣，充然溢乎事境如此也”。1862年，因为清军镇压太平军，奉化逢遭战乱，蒋祖父盐铺停业，家产亦近于毁灭。太平天国失败后，蒋父肇聪22岁，受父命重振家业，专开盐铺。几年后，很幸运，又把家业复兴起来。蒋父是玉表的次子，小名明火，字肃庵，1842年（道光二十二年）生。精明强干，善于言词。据乡里人说，凡事不吃亏，还要占三分便宜。亦为乡里排解纠纷，然一生未当官；镇上人给他送了一个绰号叫“埠头黄鳝”，意指其难对付。另有田地30亩。

　　蒋父不仅经商有方，且好代别人打官司，朱执信受托为蒋父萧庵作的《墓志铭》，对此有记述：

　　自先生之殁，乡人有讼兴，父老往往相与叹息言曰：“肃庵先生在，不至是也。”

　　蒋父还善于管理公堂（乡间庙社的首事），经他接手后，“治其社数年，产倍于初”短期内就翻了一翻。这种“小能人”虽不见得是社稷栋梁之才，却是乡间的致富高手。公元1895年（清光绪二十一年），蒋介石9岁丧父。从此，蒋由母王采玉一手抚养成人。家人中对蒋的一生影响最大的，当是这位乡间妇人了。

　　王采玉，溪口之西的葛竹人；葛竹原属被称为“越剧之乡”的嵊县。采玉19岁嫁与乡里的俞某为妻。过门不久，夫婿病故，接着公公也死了。“屋漏更遭连夜雨”，王氏生计艰难，于是只好在葛竹庵带发修行。

　　这无边佛海的暮鼓晨钟，又怎能驱散人世间的愁云苦雨！

　　王氏精于女红，粗通文字，心地善良，本无心遁入空门。后经玉泰盐铺老伙计王某撮合，再嫁给肃庵为继室。蒋在他所写的《先妣王太夫人事略》中写道，他母亲王采玉——嵊邑葛溪王有则先生之女也。年23，来归先考肃庵府君。

　　王氏为何会成为肃庵的“继室”呢？朱执信在《墓志铭》中说，因为肃庵——初娶徐氏，生子锡侯、女瑞草而卒，继娶孙氏，无子卒。又娶王氏，生子中正、瑞青、女瑞莲、瑞菊。

　　王氏来到蒋门第二年，公元1887年10月31日（光绪十三年九月十五日），在玉泰盐铺楼上生下了蒋介石。他谱名周泰，学名志清，字瑞元。邑人记不住那许多名字，都称他为瑞元。

　　1908年，蒋加入同盟会以后，改名中正，字介石。按中国人旧俗，“直呼其名”为不敬，所以国人多称他为介石；而他自己最喜欢的名字则为中正。“中正”何来？说法不一：有说是他母亲希望他由“中庸”做到“公正”，故名中正；有说是孙中山很器重他，乃赠名中