军校筹办之初，条件异常困难：校舍急需整修，学校经费没有固定来源，四周怀有敌意的大小军阀对之虎视眈眈。蒋介石上任不到一个月，就因开办预算被扣之事愤然辞职。孙中山见到辞呈后批示：“务须任劳任怨，百折不回，从穷苦中去奋斗，故不准辞职。”随后又电催蒋介石迅即回粤，批评道：“且兄在职，辞呈未准，何得拂然而行？希即返，勿延误。”在鼓励和批评的同时，又采纳了蒋介石的一些意见，使这位闹情绪的助手重新归职任事。不久。又正式任命蒋介石为陆军军官学校校长兼粤军总司令部参谋长。

　　孙中山非常重视军校工作，他自兼军校总理，亲自主持开学典礼，还经常抽时间到军校讲话，视察操练。蒋介石这时也逐渐领悟到掌握军校和军队的重要性，办校的热情渐增。他一改以往花天酒地的生活作风和浮躁轻慢的工作态度，摆出一副励精图治的姿态。他办事勤奋，治军严整，日常事务不论大小都要过问，还时常巡视宿舍，检查内务。为联络与学员的感情，他经常找学生个别谈话，与学生共同进餐。他亲题“亲爱精诚”的校训，注意团结，使建校初期两党党员的关系较为融洽。孙中山的苦心、苏联的帮助、共产党人的努力、蒋介石的认真工作，使军校办得生气勃勃，在一个时期内体现了国共合作所取得的成效。

　　蒋介石以往的工作大都属于单纯军事性质，其政治理论尚未表现出来。出任军校校长是他首次担任军政合一的职务，虽然没有思想理论意义的建树，但其不同于孙中山的思想倾向和特点已经显露出来。蒋介石十分强调以三民主义作为建军办校的指导思想，大讲苏联红军及革命成功的经验。但是从来没有全面和真正理解三民主义精髓的蒋介石，是否把三民主义的核心尤其是民权和民生思想传授给学生是不难想像的。蒋介石还强调军人的服从精神及勇于牺牲精神，将此置之于忠孝仁爱的伦理基础上，并印发《曾胡治兵语录》供师生学习，称其为“不惟治兵者之至宝，实为治心治国者之良现”，要求大家将其作为治军治国之本。这实质上是以儒家的“修身治家齐国平天下”的信条训练军队。这种以孔孟之道与流行思想相糅合的作法，不是蒋介石的首创，也不是他思想模式的独有特点，而是近代以来，站在传统封建文化和地主阶级立场上吸收西方思想人们的共同特征，其发展趋势是经过一段新旧思想并用过程之后自觉或不自觉地向封建传统复归。作为以封建文化土壤培植起来的蒋介石这样做是不足为怪的。

　　蒋介石很相信曾国藩相人的工夫，他曾经专门研究曾国藩用人得失，并将其用在自己的识人、用人上。

　　相人就是通过一个人的言谈举止看人的气质、精神风貌等，曾国藩相人技术很高，有些人只要见过一次，基本就能断定此人能够干什么，能不能重用等等。相传有一次，中国第一个留学生容闳到曾国藩幕府，曾国藩看了大为赞赏，当即委托其在美国采购机器，并负责召集中国学生去美国留学事宜，很多人担心容闳会不会携款跑了，但曾国藩非常自信地说：“容闳言谈稳重，举止端庄，不是这样的人。”事实证明曾国藩判断的正确，容闳果然将两件事情都办得很好。碰巧同一天晚清维新人士王韬求见，当时王在香港办报，以文名天下，见到曾国藩口若悬河，但曾国藩不为其所动，旁边幕僚告诫曾国藩说：“大帅如果不用此人，应将其杀掉，否则可能会有洪杨事！”曾国藩听了不吭一声，非常冷淡地让王离开，事后曾国藩说：“此人好色多言，不会有什么出息。”王后来默默无闻，一生也没有做成大事情。

　　蒋介石一生模仿曾国藩为人做事，用人上也多用曾国藩的办法，通过小事和语言观察对方，凡是被他相中的人就能够得到重用； 反之，即使有天大本领，不但不为蒋介石重用，反而为蒋介石怀疑、提防。

　　蒋介石建立黄埔军校的时候，就是用这种方式得来他后来最为倚重的三位大将。

　　陈诚身材矮小，其貌不扬，进入黄埔军校读书之后，虽然暗中下决心要创出一番事业，无奈个人条件有限，很多公开的集体活动，很少能够看到他的身影，更无法和当时的黄埔三杰：陈赓、蒋先云和贺衷寒相比，很长时间里蒋介石并不看重陈诚。

　　一次，蒋介石夜晚查哨，看见房间里有微弱的光，蒋介石以为又是士兵不按照作息时间休息，十分生气，立即推开门，准备大声训斥。结果推开门一看，只见一个士兵正点着蜡烛，借助这个微弱的光看书，蒋介石以为是小说之类闲书，一把夺过来一看，原来是《三民主义》，立即转怒为喜，再看看陈诚，其貌虽然一般，但眉宇之中透露出一股英气，神态自然，并没有因为有人突然夺书而惊慌。

　　蒋介石问道：‘你是哪里人？”

　　陈诚回答：“我是学生陈诚，浙江人。”

　　蒋介石听后诺诺两声，嘱咐好好休息就走了。但第二天，蒋介石宣布陈诚为少尉排长，令很多不看重陈的人大吃一惊。

　　蒋介石看到陈诚夜晚攻读，认为其精神可嘉，仪表言谈大方得体。加上又是浙江人，不提拔陈诚才是件怪事。

　　胡宗南原先是一个小学教师，因为争夺校长一职失败，愤而投军。但因为个头太小，被拒绝于门外，碰巧邓演达看见胡宗南据理力争，个子虽然小，但言