、衣于壁、障于屏、缀于帘、簪于席、茵于阶者，毕用之，日费数千勿惜。余昔在兖，友人日剪数百朵送寓所，堆垛狼藉，真无法处之。”

这样好的品种，别处种不了，上苍却这样厚待兖州，多得无处安放。但花多不一定好，容易被人糟践。张岱看到友人送来的上百朵芍药，内心也是有些无奈吧，虽然可怜美人，又想不出更好的法子，我读了又着实羡慕，觉得拿来做酱应该不错，却又不知是不是食用芍药。

恽寿平[2]画过芍药扇面，花瓣粉色，像烟云一样柔软，黄蕊绿叶，用色很是清淡，和我在文字里看到的芍药形象很接近。郎世宁[3]所绘芍药更娇媚些，用色更光鲜，是比较写实的，花瓣质感突出，但我还是更喜欢恽寿平的那枝。

最初知道芍药时，不是这个名字，是“红药”，中学课本上必背之句，“念桥边红药，年年知为谁生？”白石的词里，芍药是有泪意的，很悲情。“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”少游的句子更无力了，又是情又是泪。《诗》曰：“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”有“男女分别赠芍药”之说，因此芍药又叫“将离”，这名字也不太吉祥，有痴男怨女的情结。《红楼梦》里史湘云吃醉后卧在山石上，酣睡中芍药花瓣洒了一身，这里的芍药是明艳的，又有些娇憨。

前段时间也经常和芍药接触，是在师爷的药书里。里面记载了白芍和赤芍，“白芍苦酸气微寒，专行肝脾血分强。泻火实里和血脉，收阴敛气除烦慌。”此为白芍药歌中的一段，后面补注说，白芍作为药用要杭芍最好，和参芪配合补气，加白术能补脾，入川芎能泻肝热，总之用处很广，但反藜芦。“赤芍味苦性微寒，专泻肝火目赤良。”是写赤芍的，后面又补录了一句：“白芍补而兼收，赤芍则泻而代散。”不过，这两味药入药不用花，而是用其根，和当归、天麻、川芎归于一类。

[1]古九州之一，在今山东省西部，与河北省毗邻。兖，音yǎn。

[2]1633—1690，中国清代画家，原名恽格，江苏毗陵（今常州）人，创常州派，为清朝“一代之冠”，尤擅花鸟。

[3]原名Giuseppe Castiglione，1688—1766，意大利人，清康熙帝五十四年（1715）来中国传教，后成为宫廷画家，在中国从事绘画达50余年。

外表多是一种伪装

衣裳里有紫色也显贵气，但鲜少人穿得好，要肤白，更要气质。

山上有一片南竹林，像极了幼年在乡下见过的，修长又有弧度，柔软地垂下来，遮了大部分的天色。林子里有一座废弃的农家小院，是以前搬迁下山的老百姓留下的屋子，透过柴门的缝隙，看见里面还有被遗弃的洗脸盆、水壶，地面都是黄泥铺就的，凹凸不平，尚有黑色的柴灰，也许某年冬天，一家人还在屋子里生火取暖。

这季节的紫堇长得尤其好，紫堇有好几种颜色，紫白、紫粉、紫红，不同的光照和泥土，生长出来的紫堇颜色深浅各有不同。它们大多是成簇在一起，或在平地，或在峭边，生命力十分顽强，颜色不输兰草。紫色的花总带有几分仙气，而衣裳里有紫色也显贵气，但鲜少人穿得好，要肤白，更要气质。

昨日在山中散步，顺着小路走，没有其他人，周遭是山林，橡树、樱桃、梧桐、水杉、李子、梨子、梅子、竹子遍地都是，有孟宗竹、南竹、凤尾竹，还是南竹最好看，似有无尽的念想。桂树也多得出奇，不同品种发的芽颜色也不一样，金桂的芽是偏红的，新叶如花，如女子的兰花指般翘着。天热起来后，林子里最多的就是鸢尾，在深山里见过，那时候并不认识，还以为是百合一类的。

清晨在破旧的老屋里醒来，靠在栏杆上看远处的山，近处的田野、竹林，有无尽的怅惘。这个季节，也是泡桐花开的时候，如今城里多种植梧桐，很少见泡桐了。泡桐花也是紫色，泡桐树通常很高大，看花时人隔得很远，所以只觉得呈团状，偶有花瓣落地才看得清，是小喇叭形，又像牵牛花。前几天还和人提起紫藤花，读书时年年春天都要去可园，园子里的桥上有一架紫藤，花开如瀑，但这里还没看到成片的紫藤花，只在山里看过稀少的几朵，攀附着古树生长，因为颜色极淡，不留意也就忽略了。

对挽回不了的事，趁早放手

罗浮山还有何仙姑的传说，据闻何仙姑出生之地与罗浮相望，自幼就有神仙之志，经常施药给贫苦人。

张道长从罗浮山回来，捎了竹壳茶。世间事很有意思的，我才知道，他当年居然是在黄龙观出的家，拜在闵智亭道长门下。想那时我在黄龙观的长廊上闲坐时，不会想到有今日。

黄龙观在罗浮山上，读书的时候和朋友一起去过。起初是去的冲虚古观，印象并不太好，过于吵闹，后来顺着山爬上去，到了葛洪的衣冠冢，旁边有小亭子。我对神仙故事向来别有兴趣，于是在那里停留了很久。据《罗浮山志》记载：“而洪坐至日中，兀然若睡，年八十一，视其颜如生体，柔软。举入棺甚轻如空衣，世以为得尸解云。”弃世而去，令人艳羡，却也是常人学不来的。山上的树木并不高大，有许多矮竹，石头尤其多。后来看天已经很晚了还没爬到山顶，只能往下走。下来后倒是很意外地走到了朱明洞，那里有很多古树和茶花，游人稀少，是个安静地。附近还有人养蜂，荔枝树下放满