9;none'" src"/uploads/allimg/200411/1-20041111261M21.jpg"/> ◆道友自己在斫琴。想着幽静的院子里，三五好友以琴相会，和歌赋诗共春色：实在美好。

“自此，他两人常常往来。当下也就别过了。”言语清淡，但读之颇感其中深情。歌里唱过那样的句子，与子同谋，早年酿已熟。酒太醉人了，还是于老的茶好，这是不经意的，只是闲暇时候，煮好了一壶，恰好，你也来了。说一说江湖事，就此别过。

半年前，我也随老师学琴，只是有头无尾，现在琴只是摆着好看，几乎是没有动过。一起学琴的师兄，有几个坚持下来了的，每周还专门进城，随老师学琴。

有一回，来了个女琴师，当时是山茶花开得很热闹的时节。青山绿水的天里，我们一起上山游玩，她与弟子都带了琴，在破旧的宫观里休憩时，听了一段琴声，是很简短的曲子，叫《长相思》，或许因为当时心中格外了然，一直觉得那段回忆甚为美好。

“黄冠草履，葛衣鼓琴，躬耕而食，风雨晦明之间，不知年岁，虽南面之君，未可易也。”真是好听的话，琴在逸士的笔下，就像书籍那样不可或缺。

“十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。”

想起这样的诗，有隐逸之气。

执着值不值得，只求无愧于心

某些情怀在淡化，也许并不是什么不好的事。

前段时间，川大一老教授赠了一批书给道观，大多数都是字典、词典以及研究道教的论著，其中就有一本《太平广记》，书封面都没有了，旧得很，我留了下来，无事的时候就翻几页。从前倒是最爱看这些荒诞不羁之言，出家后大多数时候都在读经文。近来读了《内秘真藏经》，念顺了《玉枢经》，学会了早晚功课经的念唱，铛铰敲打。

洞庭贾客吕乡筠，平生爱吹笛，好山水，尝于仲春月夜，泊于君山测，独自饮酒，忽见水上有渔舟飘然而来，渐近，乃一老父。老父亦擅吹笛，于袖中取笛三管，其中两管乃仙音，非世人所能听。其一绝小如细笔管，老父吹之，月色昏昧，舟楫大恐，须臾，风停波静，老父饮酒歌曰：“湘中老人读黄老，手援紫藠坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。”饮数杯后，谓乡筠曰，明年社，与君期于此，乃去。此后十年，吕乡筠年年候于君山，终不复与之相见。

这是《太平广记》里的一个故事，也是仙凡之遇，倒也算不上多新鲜的故事，记在这里，只因为我许久没看这样的书籍了。故事末尾，给人一种悲凉感。仙人不死，偶然游历人间，与凡人只是一面之缘，寥寥数语，凡人却用十年等候，仍旧无果。

曾经，书籍于我是某种爱好，可以有大把的时间看闲书，如今，已是不可能了。某些情怀在淡化，也许并不是什么不好的事。前段时间发心抄经，每天再忙，还是写一页经文。写字能去除一些魔障，或者说，人有了专注的事，能荡开生活中一些不好的东西。写经也能消磨棱角，那些棱角，就是妄念。

“你要成为真正的孤家寡人。”还记得有人说过这样的话。

没有杂念的人更容易成功

世间的