楠深思道，“这非智者所为。”

　　琴丝反问道，“那什么是智者的行为？”

　　萧楠先道，“当然是安抚。”随即摇头道，“当权利需要安抚百姓的时候，它就不算是智者了。”

　　夜星沉赞道，“好见识！”

　　萧楠略有尴尬道，“这是家父常对我说的话……我只是复述而已。”

　　夜星沉凝声道，“但你真正的记在心里。”他看到萧楠，自然想到了他儿子夜浮生，暗想老夫是近来才明白种瓜得瓜的真正道理，一味对浮生隐瞒，只会让误会更深，但当他坦陈面对的时候，夜浮生对他反倒益发的理解。

　　历代君王的儿子擅长上演宫斗的戏码，原因无他，因为老子也是靠这起家的。

　　由此可见，萧布衣对儿子自然坦诚。

　　萧楠并不骄傲，沉吟道：“癌症本就是近绝境方生，安抚只能改变一时，权利的根本改变才能真正的解决问题。同理可知，世人真正想要治疗自己的癌症，就要从环境和习惯入手。”

　　琴丝赞道，“说的极好。一个向好的环境，还有个向好的习惯，才是治疗癌症的根本。”

　　萧楠盯着琴丝，“但我们说的是两个世界的问题。你觉得，青苹果就是红苹果内的癌症？”他难以接受这个结论。

　　琴丝真诚道，“我说过了，起义的好坏，很难定论。癌症和人体细胞，有不同的属性，起义军和官府同样属性不同。”

　　沈约终于插了一句，“两个世界属性截然相反，从癌症的角度来讲，当下的世界在排斥新生的世界，这才会抽取新生世界的能量，导致漠化的产生！”

第2191节 肝实肺虚

　　人体的排斥反应是一种自我保护，就和人类的种族主义，表面是号召团结，本质仍旧是排外一样。

　　自我保护不可避免。

　　人类若没有自我保护，早就被其余物种淘汰，人体若没有自我保护，或许早成为无数病毒的寄生体。

　　从身体到个体，从个体到整个社会，这种自我保护时刻存在。

　　可在沈约看来，人类社会所属的世界，同样有自我保护机制。

　　“人体如果有癌细胞的存在，人体就会和权术压制起义军一样，调动大量的力量去驱逐。不是每次起义都能被镇压，恰恰相反，每次起义都会动摇人体的根基所在。”

　　沈约将琴丝想表达的思想整理清楚，望向萧楠道：“世界同样如此。对于当下的这个世界而言，你的世界是寄生的关系，有着不同的属性，当下的世界会对你的世界排斥。琴丝认为你们的世界是青色的，想必是认为你们的世界先天的能量就是不足的。”

　　琴丝点头认可。

　　“在两个世界的密钥没有被攻破前，萧楠的世界，就处于营养不良的状态。孙思邈做的密钥，实际上是个保护——保护萧楠的世界。”

　　沈约再道，“等到密钥被攻破，当下世界就加大了对异世界的排斥，才让萧楠的世界岌岌可危。”

　　萧楠脸色很是难看，“难道说，我们的世界注定要毁灭？这不公平。”他蓦地想到父亲和孙宗主耗费一生的精力打造的世界竟会这般崩坍，实在难以承受这种结果。

　　“为什么良币一定会被劣币驱逐？”萧楠缓声道，“好人不求坏人灭绝，可难道连生存的空间都因此不复存在？”

　　琴丝感喟道，“按照如今世界的运行规律，丑陋和善良如果需要留存一个的话，那留下来的必定是丑陋。”

　　无人反驳。

　　琴丝缓声再道，“令尊和孙思邈决定打破这个规律，我们很是钦佩。我在找解决的方法。”

　　“怎么解决？”萧楠立即问道。

　　琴丝问道，“孙思邈身为药王，自然精通医术，不知有没有教阁下‘母能令子虚、子能令母实’的道理？”

　　萧楠怔了下，随即谦虚道，“驽钝如我，总不解孙宗主微言大义。是以……我并未从孙宗主那里传承精湛的医术。阁下问医什么‘母子’，和两个世界的现状又有什么关系？”

　　琴丝解释道，“天下道理相通，以环中，可应无穷。我说的‘母能令子虚、子能令母实’的言语出自古代《难经》。《难经》有言——东方实，西方虚；泻南方，补北方。”

　　萧楠苦笑道：“不才听到这些如同听天书一样，难以理解。孙宗主见我实在不是这块料，只让我安守正气，并不强求我习之。”

　　他的言下之意自然是——没想到我来到这里，还是要补从前未学的知识？

　　琴丝笑笑，“其实这道理并不难解。东方实，西方虚说的是人体肝实肺虚症如何治疗。因为人体内五行平衡，方是最佳状态，五行中有一方偏弱，就会导致诸多的问题。”

　　萧楠执着道，“这和两个世界有关吗？”

　　琴丝点头道，“密切相关，你只有真正明白我说的这个病状，才会了解我们两个世界的问题，进而解决这个问题。”

　　萧楠微有苦笑。

　　夜星沉一直默默倾听，此刻方道，“人体肝实肺虚，就是木实金虚。东方木、西方金。金本克木，可金虚不足以克木，就如薄刃难以断厚木般，反倒会受木辱。五行正行相生就不会有问题，可生机被阻，病自丛生，因此人体想用自动解决的方法就行不通了。”

　　他以道术证悟，华夏道医相通，本来就对医术颇为精通，再加上有秦皇镜相助，若论医理高明，当世实在少有匹敌的人物。简简单单的几句话，不但涉及人体五脏和五行的关系，还提及五行克生道理，医学症状，自然和