功，岳鼎练了一趟神掌八打，这回跟之前修炼菩提心法却不得窍门而入的表现截然相反，他只打了三趟便掌握了其中的精髓，第一趟熟悉招式运转衔接，第二趟掌握掌法中蕴含的拳意，第三趟已经能不拘泥招式，从有入无，随心所欲而用。

　　能这么快掌握一套掌法外，除了岳鼎本身的天赋外，也是亏得见了《邪巫红世诀》的上乘武学，即便他没能学会，但终究是开了眼界，回过头来再看这八品武功的内容，加上自身的武道境界，颇有点牛鼎烹鸡的感觉，就像是一个没考上贡士的举人，回到乡里当个私塾先生自是绰绰有余，而且他的性格也是喜刚不喜柔，这套掌法正合心意。

　　当岳鼎打第四趟的时候，背后隐隐出现了罗汉的影子，这是念威期特有的现象，倘若他有着不俗的佛门内功，罗汉的虚影就会更加逼真。

　　破衲功考验的是佛门内功，内功上去了，这一招的威力也就水涨船高，因此无需特别修炼。

　　岳鼎接下来将如意幻魔手、修罗灭世刀、全真剑法等都练了一趟，倒也打了个似模似样，只是这些武功他练得再精妙，也不会出现虚影，因为没有对应的内力支持。

　　武者在进入第五重念威期之前，各种武学招式都是不需要考虑内功属性的，比拼的就是技巧和熟练度，但晋升到念威期后，越往上升，就越是讲究拳意，不能打出意境的招式始终落了下乘，就像是没娘的孩子。

第十六章各自的修炼（下）

　　丘离跟山子巽本身就没学过像样的武学，那套风火问鼎刀剑术是从小玩耍创出来的，因为岳鼎长得最是魁梧，年龄又是最大，所以常常是丘离跟山子巽两人合力来对战他。

　　离为火，巽为风，“风火问鼎”的由来便是在于此。

　　这套刀剑术考验的是彼此的默契，本身并不是多么高明的武学，尤其是拆开来什么都不是，跟黑帮混混的打法差不了多少，但是合在一起，就连岳鼎也觉得棘手。

　　两人能修炼到化劲期，依赖的是私塾先生教的呼吸吐纳法以及五禽戏，这两者都是重养生而不重杀生的锻炼术，因此专心修炼的话，提升武道境界极为迅速，比那些整天打打杀杀的江湖人士要快得多，不过修炼到化劲也就到了头，想要突破至念威期，必须学习更加高深的武学。

　　震死后背上蚊子，那不过是最初级的化劲，想晋升到巅峰，就必须掌握力量集中和分散的技巧，具体表现起来，就是用蒲扇拍打玻璃，能够在玻璃上打出一个孔洞，孔洞越小证明力量集中得越精细，相对的，用一根筷子去戳玻璃，却要造成整块玻璃粉碎的结果，玻璃的碎片越多，证明力量分散得越广。

　　第五重念威若想晋升到巅峰期，需要掌握收放自如的技巧，比如闹市中针对某人释放杀气，只有这个人能感觉到你的杀气，而其他人全然不受影响。

　　丘离跟山子巽还在第四重化劲期的初级阶段，而岳鼎则是第五重念威期的初级，在没有名师指导的情况下，想突破境界最简单的方法就是修炼内功，打熬身体。

　　人体中血肉为精，内功为气，魂魄为神，精气神三元综合在一起就是所谓的根基，根基是一切的“源”，对方方面面都有好处，是百利而无一害的存在，根基若是足够雄厚，哪怕什么武功都不懂，也能突破境界。

　　丘离跟山子巽倒是没想那么多，两人仅仅是见猎心喜，按耐不住罢了，因为三人各自得了三套武功，再加上相互间的参详，就像是一个穷人得到了一大笔钱财，恨不得天天去修炼，

　　岳鼎明白两人的心情，也认为这是一件好事，于是在快马加鞭离开姑苏县后，就在附近的深山老林中，使银两找了户人家借住下来，为免有人寻仇追杀，他还特意布置了一些向北边离开的线索，诱导不知道是否存在的追踪者，有备而无患。

　　在诸多武功中，丘离钟爱修罗灭世刀，这门气势十足，一经舞动就是杀气腾腾的刀法，实在很合他的脾性。

　　修罗灭世刀共九式：“山崩海啸”“掣电追风”“孤神渺渺”“焚天灭地”“修罗断岳”“修罗无回”“修罗追魂”“天下屠灵”“气断须弥”。

　　一经展开，刀芒如雪，气夺千军，对于领悟念威期很有帮助，而且这门刀法跟如意幻魔手都是出自黑水一脉，同宗同源，相互间也有值得借鉴的地方。

　　山子巽倒是没什么特别热衷的，不过从平日分配的时间来看，更加偏爱金雁功，大抵上他比较喜欢那种扶摇直上，御风而行的感觉。

　　两人经常切磋武艺，结果往往是全真剑法不敌修罗灭世刀，山子巽被砍得节节败退，但是败而不溃，退而有序，显得游刃有余，哪怕丘离豁尽全力，也别想伤到他的衣角。

　　对此，丘离自然是大骂对方像条滑头鱼，不思进取，山子巽则嘲讽他是头山猪，凶狠但是愚笨，只会横冲直撞，不懂得转弯。

　　两人练起武来常常废寝忘食，从早到晚，不知疲倦。在岳鼎看来这才是正常的反应，一个不喜欢练武，认为练武很苦的人，从一开始就不适合踏上武修道路，只有真正痴迷于武道的人才能踏出一条康庄大道。

　　岳鼎在练习拳法的时候，也常常会陷入神我两忘的境界，打完一趟后，身心舒畅，连灵魂都得到了升华。

　　外行人总以为练武很苦，殊不知这就跟书法音乐一样，有些人天天练习书法，演奏曲乐，但是一点也不觉得苦，因为这就是他们的兴趣