巫师之王是我们的心腹之患。夏尔骑马在林中穿行。我必须要将它从林边堡驱逐出去，否则，当我去收复西方的时候，巫师们就会袭击希塔尼亚。

　　想要击败敌手，就要了解他们。

　　人理神性的基础能力是加快思考速度，夏尔陷入沉思，开始分析巫师的特点。

　　巫师们居住在大沼泽中，它位于北海之滨，洛曼东方，是规模宽阔的富水区域，地形低洼，多条河流汇入庞大湿地，内部泥泞难行，暗沟毒沼遍布，稍有不慎便会丧命。经年累月，人畜尸体淤积于沼泽之底，无数送葬花便长在尸体之上，其色苍白，放眼望去，一派阴森，故又称抛尸沼泽、银沼泽。

　　沼泽如此危险，人们唯恐避之不及，只有巫师敢于生活在沼泽之中，他们自称是祖先巫师的后代。

　　在这样恶劣的环境里，朋友、雇佣关系和封建契约都是虚无，杀人抛尸轻而易举，阴谋背叛稀松平常，没有人敢信任另一个人，卑劣无耻成为活下去的关键美德。

　　于是，有价值的社会关系就只剩下两种。

　　一种是师徒，通常而言，他们不在乎徒弟的性别、年龄和种族，也不在乎是自己人还是访客，只看重他们的学习天赋，亦即说是，能否在巨大的祖先巫树上识别出足够多的巫文字。倘若一个人资质上佳，便会被巫师招募，成为学徒，追随前辈不断学习，积累经验，增长技能，如此建立紧密的师徒关系，优秀巫师会有大群弟子前呼后拥，帮助他收集材料，设置对照，进行复杂实验。大群巫师聚集在一起，招募数量广泛的徒弟，便会形成巫师集会所，相互交流心得。若干个集会所保持同一种理念，决定相互照拂，便形成规模巨大的巫师学派。

　　另一种就是血缘，血浓于水的天然亲情能够保证巫师之间的信任，巫师家族内部力求近亲通婚，确保血脉纯正，兄弟姐妹、父母儿女之间关系紧密，乐于为彼此孕育后代，将最优秀的资源在自己的亲人手足之间分享，使家族内部愈发强盛。因此，规模庞大的巫师家族同样实力雄厚，在沼泽中声名赫赫。即便是没有天赋，不能解读出巫文字的人，也可以凭借自己的亲族生存下去，但他们会被视为贱种，很难在沼泽中获得地位，通常会离开大沼泽。

　　这样的社会要怎么进步呢？夏尔不禁沉思。

　　他还拥有刀术大师茨的记忆碎片，在茨的家园，那个叫尤兰达尔的世界里，气候干旱，定居点之间距离辽远，人们长期生活在高压统治当中，本领高强的武士可以获得封地，形成牢不可破的贵族阶级，农民被分割，到任何地方都要使用路引，否则就会被捕杀，数量繁多的底层人民被分割在乡里，无法沟通联结来进行反抗。

　　因此，尤兰达尔诸国的历史呈现出非常明显的周期轮转定律，只有王朝及其国王进行更替，每隔三百或五百年，一个统治王朝就会经历兴起、繁荣、衰灭的过程，每个王朝都有自己的文化、传说和一系列出彩人物，都有人进行一系列所谓革新，但也只是革除前朝弊病，换上新朝雅政而已。整个社会形态在两千年的时间里没有发生根本变化，并且将来也不会发生改变。

　　夏尔觉得这是一件非常窒息的事情。

　　直到星门科技的广泛应用，情况才发生变化。茨的家乡，渚门，被其他几个文明设置成跨界航行的中转点，几位保守派国王联合军队，试图反抗，却惨遭血洗，随后大量先进商品通过星门科技被倾泻到尤兰达尔世界，领先上千年的技术产品涌入当地，工厂如雨后春笋般在尤兰达尔上建立起来，对矿产的勘探又让它成为著名的原料产地。

　　在尤兰达尔当地人中，也迅速涌现出一批通过为异族资产服务来赚取利润的富人、豪商，他们模仿异族架构，修建工厂，让尤兰达尔农民离乡入城，成批进入当中，生产商品渔利，整个世界在二十年内发生翻天覆地的变化。

　　尤兰达尔的社会制度也毫无疑问会发生更替，工厂主、市民和装备了先进武器的军队会夺取政权，结束千年治乱循环，开启新的时代。只是星门的设置引起了恶魔的注意，它们一夜降临，将尤兰达尔并其他几个世界全部吞噬歼灭。

　　这是一个社会演化的例子，而巫师的社会则截然不同，他们绝无可能改变自己的社会形态，比普通的世界更加封闭严密。

　　他们不需要“社会进步”。

　　社会是大群凡人组成的，他们为了共同利益，长久维持一种稳定关系，合作为生，有明确的劳动分工，农民、工匠、统治者和神官各司其职。

　　巫师们则完全不需要革新社会，他们在内部会自然形成一种相对稳定的关系，师徒伙友结伴，夫妻亲族融合，以一种约定俗成的方式进行生活，这样的形态虽然原始，但也足够支持他们进行研究探索。

　　他们没有动力去形成更高级的分工关系。夏尔暗想。即便巫师之王兼并了所有学派，他也不懂得如何组织所有巫师们进行精密分工，提高研究效率，巫师仍然和他们最原始的形态一样，社会群体很小，以自己和身边几个人为一个集体，所做一切只为满足自己需要。

　　因此，巫师是非常容易进行分化的。

　　稍加分析便可得出结论——他们在能力和技艺上可以比肩神明，在社会层面上又像极度松散的原始人。

　　这些巫师绝无可能铁板一块地支持巫师之王，内部肯定有人寻求反叛、寻求对抗。

　　想