的副都统丰升阿、钦差大臣吴大澂。中间，丁汝昌带领“定”、“镇”等四舰顺道到日本走了一趟。

还有是一条记录，清史稿记载：“十七年（1891年）六月，提督丁汝昌率兵舰六艘赴日本东京。”

去日本，都干什么了？

名义上是去维护。因“定远”、“镇远”两艘大型铁甲舰需要上油涂漆，修理维护，而当时中国还没有建成适宜二舰的吃水在20尺以上的船坞，不得已，须到条件具备的日本长崎，借用日本的船坞。

实际上，是利用这个机会，探察日本海军的保障能力。

再实际上，就涉及到一个李鸿章交与的重要使命——对外宣武，耀扬军力。

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同样，简洁的记录后，还是发生了太多的事。

清海军赴日引发的一连串事情，称得上“改变了历史走向”，或说“从此改写了历史”。

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第一节闹哄哄的出洋，最终出了“洋象”

北洋宣武的成果，可远远不止一个。

事物都有两面，一般来讲，我们做的事情，都是双刃剑。而根据“万有联系”定律，一件事动了，必定也会引发多方面的反应。

一面，当然是好事。不管怎么说，还是有好事的。

日本人都记载了，1886年大清军舰第一次到来的盛况：

日本朝廷达官贵人，有马车乘马车，没有的纷纷买票乘火车，来到长崎，平民百姓也纷纷涌到港口，只为一件事：参观北洋军舰。

首相出面，宴请大清水师官员。丁汝昌他们备感温暖、荣耀。

恰巧，正值日本内部存在一场不大不小的争论，围绕――是联合大清、共兴亚洲，还是脱离亚洲、拥抱欧美。

一部分人是从实力出发，认为单凭日本，不足以与西洋开战，难以避免失败的人，这下可拿到了论据。这些“联中派”借着参观大清军舰的盛况，极力赞扬大清值得借重，要跟大清友好相处、唇齿相依，共同振兴东洋。

如果这一派能主导日本思想舆论走向，历史可能是另一个样子。

当然，这一派未占主流。不过此次出使，也可认为，日本人对中国还有点点友善存在。

剩下的一面，是坏事。

可惜更多的日本人，看到的是大清的威胁。

而且，这个威胁近在“一水之间”，近在眼前。

清朝的“宣武”之海上游，倒反过来被日本的“反动派”充分利用了。

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在1886年8月这次出洋，发生了一件事：长崎水兵事件。

这是指中国北洋水师在长崎与日本警察发生了两次冲突，及由此引起的中日两国间的交涉。

第一次冲突发生于13日（星期五），中国水兵上岸购物，由于语言不通与当地人发生口角，既而与日本警察发生冲突，进而斗殴，酿成了日警一人重伤、水兵一人轻伤的悲剧。

15日（星期日）下午，水兵放假，200余人登岸购物。丁汝昌为防止再生冲突，下令水兵不得携带刀枪，并拨派12名头目沿途监督、巡查。不意,晚上8时余打斗又起。经过3个小时的混战，双方死伤竟达80人之多。按李鸿章高级幕僚伍廷芳所拟《长崎案交涉办法》的说法是，我士官和水兵死亡8名，受伤者42名；日本方面2人死亡，27人受伤。

这个事件至今存疑。我读后也不由疑问，为什么第一次冲突之后，大清水兵仍登岸购物，仿佛时针拨回去了，是用了月光宝盒，还是时间机器，什么也没有发生？

看来，事情从发生到解决，都没这么简单。

至今双方仍有不同的说法。

按我挑出来的日方最有客观色彩的说法，第一次，8月13日，本来是日方“邀请”抵达长崎的北洋官兵登岸购物。一些水兵却违反军纪，前往当地娼寮寻乐且酗酒斗殴。闻讯赶来的警察很快平息了事端，并将人带回警署。多名情绪激动的清兵进而前往警署继续闹事，其中以军刀将一名警察刺成重伤，肇事水兵也受了轻伤并被逮捕。

事情经过长崎县知事和清国领事馆人员商讨，平息了此事，按双方条约中“领事裁判权”规定，清兵由中方带回处理。中方还答应暂停集体外出，再上岸需要日方同意并由北洋军舰派军官随同监督。

不料8月15日，北洋方面违反协定，下午1时，300多水兵蜂涌上岸，有人携带棍棒，少数还购买了日本刀。由于几个清军士兵在派出所前随地撒尿（一看就是故意找茬），与派出所值班人员冲突，水兵围攻巡警，并杀死一名警察，早有防备的警察数百名将水兵分割包围，双方拔刀互砍。人员越聚越多，由于两天前的纠纷所带来的不满，所以先是由人力