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工作效率也很高,任何同事的项目,只要是他涉及的那一部分,他绝对不会出任何问题。他对待同事也是彬彬有礼,很少跟人红过脸。后来有一次他问我:“鬼老师,为啥大家跟我关系都很一般?”我那个时候才意识到:好像是哦,我跟他走得也不近。
你周围有没有类似这种做事一板一眼很少出错的人?你跟他关系如何?
以前刚毕业的时候,总有人跟我说:“工作是工作,生活是生活,不要让工作影响生活,也不要让生活影响工作。”我当时奉为教条。现在想来,工作和生活哪里分得开啊。如果真的分开了,还有意思吗?
那两个导游,完全把他们生活的状态带到工作中了,他们成了一个活生生的人,甚至成了游客的朋友。这时候他们身上已经不只是一个导游的标签了,他们自己开心,游客也开心。当然,他们确实不一定是最专业的导游,但我确实很喜欢。
以前有一部电影《肖申克的救赎》,我看过几遍,里面有个在监狱里住了几十年的老人Brooks,刑满出狱后,去一家超市工作,工作很努力,但就是不适应。他习惯了以前被管理的模式。在超市,他想上厕所,还向主管提申请。这个老人很怀念在监狱的生活,后来,他在一个简陋冰冷的旅馆上吊自杀了,留下几个字:Brooks was here。
《肖申克的救赎》里有一段经典的台词:
这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。
在我们生活的这个社会,是不是也有很多看不见的墙?我们从小就痛恨那些墙,后来慢慢习惯了,反而依赖它们而生存。慢慢长大,我们都变成了自己曾经厌恶的那种人。
写到这里,或许你也看见了很多墙,但无力去改变,或许你也有些伤感。
我们生活在一个相互矛盾的社会中。我们建立体制,但又不希望体制化;那么多束缚,我们自己进去的,然后再努力去挣脱。
再看看丫丫和小董。他们没有那么体制化,也许是他们在这个行业时间还不够长,也许他们经常被领导批评不够专业。
他们以后会怎么样,我不知道。
但我祝福他们,也祝福你!
第三章生活就像任人打扮的小姑娘
我们不用羡慕别人,别人过得也没那么开心。
不要管结果,结果已经在那里了,只是现在你不知道。
你已经习惯了被套,一旦没有这些束缚,你反而觉得很危险。
快乐就是不戴面具的忧伤
我以前一直很喜欢纪伯伦,不是因为文学,而是因为哲学。后来接触了一些修行的内容后,我发现纪伯伦的文字已经超越了哲学。纪伯伦不只是在讲哲学,他还在讲修行,讲真相。
如果有人只是把纪伯伦的散文诗当成文学作品来欣赏,就像盲人拿了好多金砖只知道用来做枕头。
很多人和我一样,不喜欢看纯文学的东西。
喜怒哀乐,悲欢离合,每个人都不可避免。每个人都希望开心,不希望伤心,喜欢欢乐而不喜欢忧伤。然而,欢乐和忧伤,到底是什么东西?它们关系如何?仔细想想,这真是个值得思考的话题。
1.
先让我们看看这首诗,并不长。
欢乐与忧伤
纪伯伦
一位妇人说:请给我们谈谈欢乐和忧伤。
他回答:你们的欢乐是不戴面具的忧伤。
你欢笑的泉眼常常也饱含着泪水。
除此之外,又当如何?
镌刻在你们身上的忧伤愈深,你们能盛装的欢乐愈多。
斟满了美酒的杯盏,难道不是曾在陶工炉火中锻造的杯盏吗?
当你们快乐时,请审视自己的内心,
你们会发现曾经的忧伤如今却让你们快乐。
当你们忧伤时,请再次审视自己的内心,
你们会发现曾经的快乐如今却让你们流泪。
你们中有些人说:“欢乐胜于忧伤。”
另一些人则说:“不,忧伤更伟大。”
但我要说,它们是一体的。
它们一同降临,当其中一个单独与你同坐时,
记住,另一个正在你的床上安歇。
的确,你们就像在忧伤与欢乐之间摇摆不定的天平。
只有当你们彻底空虚,你们才能平衡稳定。
把你浮沉不定的快乐和悲伤都留给
那用你来称量金银的守财奴吧。
2.
纪伯伦一开始就讲:欢乐就是忧伤,它们本质是一样的。接着用一系列诗句来解释,让你理解这句话。
欢乐就是不戴面具的忧伤。
这句话显得多酷啊!就像有人说“生就是死”一样酷。
这是文学的必要吗?不是的。真相本来如此,快乐真的就是忧伤,它们是同一个东西,就像一个硬币的两面。它们一直在一起,就是同一个东西。
快乐就是忧伤,只是面具不一样。如果没有了忧伤,一定也不会有快乐。
就像爱就是恨,只是面具不一样。你爱一个人,也一定会带着恨。我爱我的女儿,但当她过马路瞎跑差点被车撞的时候,我就狠狠地骂她,甚至会打她屁股!当时我恨她,我有多爱她,就有多恨她!如果我不爱她,我也不会恨她。
如果说快乐就是没有面具的忧伤,那么爱就是没有面具的恨。
同样,天堂和地狱也是一体的。地狱的出现,是因为有了天堂,就像硬币反面的出现,是因为有了正面。
所以欢乐和忧伤本是一体的,最开心的时候,你会流泪,最伤心的时候,你没有眼泪,甚至会哈哈大笑。
3.
这时候或许你已经理解:欢乐就是忧伤。
但问题来了:知道这个结论又有什么用呢?
纪伯伦还
