恐惧，很多人的行为前后矛盾，反复无常，令人难以理解。

比如李成栋，先是屠夫，后又反正，以身殉国；比如钱谦益，在弘光时期见风使舵、恬不知耻，清军攻来后又腆颜剃发，主动投降，并做了高官。但在京城仅半年，他又称病回家，秘密投身于反清复明的洪流之中。

顺治三年冬，好友黄毓祺反清起事，急需钱粮，希望他能慷慨解囊。钱谦益二话没说，马上照办。不料事情败露，钱谦益被捕入狱。出狱后，他“贼心不死”，又从顺治七年起，多次冒险赶赴金华，策反总兵马进宝。此间，他多次入狱，但始终不改其志，与姚志卓等人联络东南、西南抗清势力，策划了长江之役。

在行动之外，钱谦益还用自己的笔鞭挞满人，咒骂其为“奴”、“虏”、“杂种”等等，大力颂扬抗清志士的英勇事迹，与之前那个贪生怕死的钱谦益判若两人。

追根究底，还是人性未泯灭，良心未尽丧。满人的嗜杀本性和无数汉人志士的宁死不降，再加上别人对他绵绵不断的羞辱和耻笑，使钱谦益内心所剩不多的良心觉悟了。因此，晚年的他明知有杀头的风险，依然奋力抗争，算是多少安慰了自己的良心。

“当钱谦益往北充修明史副总裁，留居南京的柳氏与人通奸，其子愤之，鸣官究惩。等到钱谦益回来，怒骂其子‘国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女子耶？’从此不与其子相见。”叶虎陈述了一些文人的名姓，又讲了一个类似于笑话的小故事。

“呵呵，这钱谦益倒是真心悔悟了。”朱永兴莞尔一笑，沉思半晌，说道：“既然钱谦益有幡然之举，也赢得了吕留良、黄宗羲等人的原谅，那孤也不好苛责。对了，那柳氏便是柳如是吧？”

“正是有河东君之称的柳如是。”叶虎稍有些惊讶，柳如是乃秦淮八艳之一，但这已经是将近二十年前的事情了，朱永兴竟能直叫出其姓名。

“有意思。”朱永兴倒是很赞赏的样子，柳如是出于风尘，但风骨却堪比士大夫，着实难得，“嗯，待孤好好想一想，明天给你答复。”

“是。”叶虎见朱永兴再无交代，便告退而出。

吕留良、黄宗羲、顾炎武，这些大名都为朱永兴所熟悉。钱谦益虽人品不好，但在学问上却不差于以上几位，诗人、史学家、文章家、收藏家……曾被称为王弇州（世贞）后文坛最负盛名之人。

朱永兴不是没意识到自己手下缺乏名士大儒撑门面，但一直忙碌于赚钱、治政、军事，便不得不暂时搁置收拢人才的想法。

其实，在朱永兴心里，一直想着组成一套文学班子，做好两项工作。一是着明史，二是立新儒学。

以史为鉴，可以知兴衰，这只是其一。而给一些历史问题定性、定论，则是长治久安的深远考虑。比如大西军，比如十三家，他们当初的起义是什么性质，是官逼民反，是为饥寒所迫求生存，还是匪贼蜂起？相比之下，十三家的思想包袱显然更重，毕竟是李自成攻破了北京城，逼死了崇祯帝。如何能彻底安定其心，可不是简单的事情。朱永兴现在做得不错，但他们会不会担心以后呢，翻脸无情，历史上可有很多这样的例子。

还历史以真实的面目，其中还涉及到明朝的各种政策，说明其非，才能证明改革的必要性，这也是为朱永兴提供改革所需的理论基础。

第二百一十九章名士硕儒不尽可用

江南重要！连清廷都知道“江南为财赋之区。江南安，天下皆安；江南危，天下皆危”。

江南文人士子也多，更是所谓的东林党和清流的大本营。这些已经固化了的富豪和官僚家族，站在道德制高点上，只要制定的政策稍微触动了他们的利益，都换来他们象疯狗一样谩骂。正是铺天盖地的谩骂，以及只顾私利的抵制，明朝亡了，人民也迷失了方向。

最简单的办法是用屠刀让他们闭嘴，但却是朱永兴最后的选择。他意动于招揽名士硕儒，便是想用另外的方法来解决。修史，昭黑白善恶，将被圣明化的东林党和清流打下神坛，千夫所指，群相唾弃，也与清修《明史》所抗衡。

没错，话语权、舆论权要操在自己手中，而名士硕儒的影响力则至关重要。而这名士硕儒也不是随便请来的，还要经过甄选，顽固不化、读死书的千万不能要，家族背景深厚，在江南势力较大的也不在考虑之内。

叶虎在提出建议时之所以有些犹豫，是因为他多少了解一点朱永兴的心理。对于不能经世济用的文士，朱永兴有一种异样的厌恶。

就象那些鼓动唇舌，极力将钱谦益描写成为人猥琐的白鼻子小丑而后快，可实际上相形之下，他们的生平行为也不见得如何的光彩的文人。在钱谦益九死一生，拼命以自己的实际行动来弥补以往的过失时，这些“高人义士”也如鲁迅所说的那样，终于优游林下以尽天年，再过几年，他们的子孙也可以堂而皇之的出仕于新朝了。

功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？这番落魄的自嘲倒与朱永兴对很多所谓文人的印象不谋而合，夸夸其谈，而无一策；下笔千言。却无可行之实。手无缚鸡之力，空有嘴炮误国，这样的文人不要也罢。

而招揽名士硕儒重立新儒家，弘扬新儒法，则是放眼未来，使中华民族屹立于世界民族之林而不倒的千秋大事。

其实也不能全称之为新，很多儒家理论本来是朴素的真理，可在历朝历代，经过统治