睨过来，闪烁着狡黠而又揶揄的光来。他偏着头打量着来人背着的画具，边用围裙揩着又厚又大的手边问：“长住还是短住？”

《骗枭》第二部 骗枭 九（2）

“眼下说不准。”卞梦龙心不在焉地应了一声，眼睛却直勾勾地盯着案板上的一样东西。

那是一件铁器，形状像大斧，却是平刃的。几天开封没白逛，他知道古代有一种兵器是这个样的。在《史记?孙武传》中有云：“约束既布，乃设铁钺。”在那个时候，所说的铁和钺都是铜的。到底是僻静处有货，进门就有东西闪人的眼。

他走过去，拿起看了看，自语道：“钺？怎么是铁的？”

伙计一把从他手中拿过来，没好气地说：“这不是古董，是镇里铁匠给打的。”听口气，他对找古董的人见怪不怪。

“照着什么打的？”卞梦龙却不罢休。

“照着打的那个东西也不是青铜的。”掌柜的颇感好笑，拍拍卞梦龙的背，“走吧，我带你看房间去。”

这大概是镇中唯一的客栈了。房有十来间，多数空着。专门给他找了个单间，还算干净。

煤油灯的光把卞梦龙的身影投到墙壁上。小地方没准有货。他背着手，感奋地在室内来回踱着。

门吱呀一声推开，掌柜的用木托盘托着一碟小菜和一碗热汤面走入，说道：“先吃点东西暖暖肚子吧。”

卞梦龙为之一振，没待掌柜的把碗筷在桌上摆好，端起碗就要吃，待筷子把面条挑起要往嘴里送时，又歪着脖子打量起这只碗来。

这只碗是只陶器，圆腹，侈口，圈足。开封古玩店里学到的知识又用上了。商代用来盛黍、稷、稻、粱的大碗就是这个样子的。商簋多无盖、无耳，有盖有耳的是西周和春秋后才出现的。

“簋？”他自语了一声，脱口而出，“把这只东西卖我如何？”

“客官要看得上，拿走便是了。”掌柜的一脸敦厚的笑容，“不过，待我说出它的来历，你恐怕就不愿要了。”

“这话怎讲？”

“这是在开封定做的，小店里还有好几十个。”

他失望地把碗一推，连食欲都没了。

掌柜的伏在桌上，含笑说道：“冒问一句，小兄弟是来搜集古董的吧？”

“哪里哪里，本人是江南美术学校的学生，学西洋画的，这次是来开封写生的。”

“既到开封，那到我们周穆镇干什么？”

“写生写生，不信你看我的画具。”他说着把包打开，颜料盒、调色板、画笔一样样往外掏。

掌柜的一笑，“何苦瞒我呢。”

“是啊，我又何苦瞒你呢？”卞梦龙接过了他的话。在琉璃厂和开封诸多古董铺里，他得出了一条重要教训，这就是求购古董之心不能露，藏得越深越好。总结前几次，他共同的毛病就是刚进门就说出了自己的所想所念，让卖主把底全摸去了。人家掌握了你，就可以收拾你了，你越喜欢什么，他就越把你喜欢的那样往好里说，价往高里拉。结果，十有###谈不拢，即便谈拢了，那就得多掏钱。这回得学乖点。刚进门，一个钺，一个簋，人家就看出你的来路，那还行？无论如何得推干净。他摆弄着画板说：“有的人瞧着我们画洋画的不顺眼，认为我们是媚外。这是误解。实则中国民族本为混合体，亦如无纯粹之满人，亦无纯粹之汉族。中国文化常能开辟东西，武力亦能震撼欧罗巴，那为何不能将欧罗巴文化也拿来为我所用呢？又何必把学洋画者称为媚外呢？尽管无媚外可言，但我们学洋画的，对中土文化已兴趣不大。实则是学上洋的了，对中土的便顾不上，也不愿多想了。”

“你把老哥当成二傻子啦？”掌柜的不满了，“你媚不媚外与我何干？不过是你进门便又钺又簋的，我看出你想收点古董。而簋是铜器，你能把陶制的这种样子的碗误认为簋，说明你对古董光想搞又不上路。你掏点实话，兴许老哥还能指指路呢。一句实的不吐给你又有何益？”

“真的？”卞梦龙两跟瞪得溜圆。

掌柜的笑了，“露底了不是？这事瞒不住。”

他自觉失言，羞赧地说：“也想捎带着搞点古董。开封七朝古都，民间里散失了一些东西，但城里识货者颇多，有好东西也讨不出好价钱来，所以，我便到了开封边上的这个镇子上来。正愁没人指点，可巧碰上您这位热心的老哥了。”

“给你说个地方吧。”掌柜的起身准备走，“东边那条街有个静斋，母女俩经营。她们手上有点真东西，你明天不妨试试去。”

“静斋？”

掌柜的临出门前又叮嘱了一句：“那老婆子可不好打交道。”

他又重复了一遍：“静斋。”

《骗枭》第二部 骗枭 十（1）

第二天一早，卞梦龙就出了客栈，风停了，在薄雾底下流注了清新如许的晨光。

客栈傍街，出了客栈就上街。其实，也无所谓街，这个不大的镇子，只有南北直筒筒的一条煤渣路，路旁尽是七倒八歪的不知建于哪朝哪代的房子。中国北方的民居样式并不多。或是硬山屋顶，砖木结构，在松梁木构架的外围砌砖墙；或是穿斗式木构架外围砌墙；或是在天然土壁内开凿横洞，有的在洞内加砌砖券或石券。这个小镇的房屋没样没式。犹如雨天地上积水往低处流，逃荒的人、出力觅食的人，纵然两肩膀扛着个脑袋又无处安身的人，往有口饭吃的地方麇集，被脚踏平了的空道就成了街，尚能遮风挡雨的草棚便逐渐成为简陋的砖泥相混的房屋。

小街上有一股风拂不去的气味。它是小镇的伴生物，小镇在，它就散不了。粪便