马林的祖父，名字叫做马军哥，看外表，已经有六十岁上下的年纪，但是，他仍然是一个精力旺盛的人，精神头倍儿足，不输任何一个年轻气盛的小伙子。

　　从外表看，马军歌没有突出的相貌，但也不是其貌不扬。

　　他中等身材，常穿一件深蓝色迪卡布的中山装，似乎看起来并不像这个时代的人，有那么一点古板和土气。

　　但是，简朴的穿着并不会抹杀一个人独有的气质，即便他的实际已经超过七十岁了。

　　无论在任何场合，只要马军歌出席，他即便站在那里不动也不说话，仍然会让在场的所有人都肃然起敬，同时令人产生一种这个老人肯定是个大人物的感觉。

　　也许，这就是一个人的人格魅力。

　　马军歌的确是相当神秘的一个人，他和他所在的单位“零公馆”一样是传奇。

　　据说，零公馆坐落在某地的一个山坳里，很偏僻也很闭塞，或许正因为那里闭塞，零公馆才选择了那里。

　　零公馆是个神秘单位，仿效了国外“超心理研究会所”这种独特的部门而在国内组建的致力于研究“超心理学”的特别组织。

　　超心理学的主要观点认为，人类具有一种潜在的能力，它可以不通过正常的感官渠道而感知世界。

　　根据以上的概念，可以把零公馆解释成为，以超心理学研究为基础，搜集、调查各种异常事件为己任，研究人类那些难以解释的超常能力、超常规现象为宗旨的神奇单位。

　　这个故事是马林破案系列故事的番外篇，是属于马林的祖父，马军哥的故事。

　　故事的主角不是马林，而是换成了马军哥，时代背景，也回到了上世纪的60年代。

　　下面，就开始讲述这个故事——

　　如果有人说你精神上有病，我想，第一时间你不会心生惶恐，反而会异常愤怒，因为这句话乍听起来不像诊断结果，倒像是在故意骂人。

　　但“他们”却坚定地认为，我的精神肯定是出了问题，只不过呈现出的病态有些怪异而已。

　　记得几年前，军区大院里确实有个精神病。

　　据说省里让他破译一份密电，他点灯熬油了几个月的时间终于破译了，或许是乐极生悲，第二天他就疯了。

　　一次，我陪他散步后回家，当走到楼门口时，他看见地上丢着个踩扁了的白色乒乓球。

　　他俯下身认真地盯着乒乓球观察许久，竟然转身朝相反的方向走去。

　　我赶紧拽住他胳膊，问他要去哪？

　　他一脸平常表情，只说俩字——回家。

　　我突然想到他脑袋坏掉了，很有耐心地指着楼门解释说，你家不就住这儿吗？

　　他一脸错愕，好像我在开玩笑，居然指着地上的球说出了一番大道理，大意是：

　　乒乓球并非他家门口固有的东西，既然不是固定存在在那里，球的出现就可能是个阴谋、是个骗局、是敌人的别有用心，是敌人的欲盖弥彰；乒乓球的本身不是乒乓球，楼的本身不是楼，树的本身不是树，你肯定不是你，我肯定不是我，白天肯定不是白天，黑夜肯定不是黑夜……说得我简直头疼欲裂。

　　要是和他比起来，我正常得不能再正常了。

　　可“他们”却十分肯定地说我有病，还是精神病，我怎么能不生气呢？

　　或许要问了，“他们”指的是谁？！

　　我可以悄悄地透露给你，“他们”是指某几个人组成的一个单位。

　　每个单位都有其研究方向和工作目的，将要说的这个单位所研究的课题似乎有些神秘、有些离奇、有些玄乎、有些不为人所知。

　　“他们”扬言其单位的具体名称应该叫做——心灵学研究会所，是以“心灵学”研究为基础，搜集、调查各种异常事件为己任，研究人类那些难以解释的超常能力、超常规现象为宗旨的神秘单位。

　　所谓心灵学，是研究人的心灵现象及规律的学科。

　　这个定义使用的字眼是“学科”而非“科学”，原因在于，现有的科学知识体系并不能圆满地解释其中某些现象，一切还都处在探索阶段。

　　心灵学研究的是传统心理学和当代主流心理学不能解释的心灵现象，于是又称“心灵学”为“超心理学”；还因为其研究的核心对象是人的灵魂，故又称“灵魂学”或“灵学”。

　　甚至对于科学飞速发展的今天，谈及起“他们”处理过的那些案例来，仍旧令人匪夷所思、难以理解。

　　“零号公馆”就是这个单位的名字，简称“零公馆”。

　　将要讲述的故事，就是我在零公馆与“他们”共同处理过的一系列超乎想象的案子，不但复杂、离奇、诡谲，即便放在现今这个科技空前发达的时代都不容易三言两语阐述清楚，可那些迷离的看似神秘的事件却又实实在在的存在和发生过。

　　它不是迷信、不是伪科学、不是超自然，只能说人类目前对其还缺乏了解和认识。

　　科学与神秘主义并不是完全不相容，今天的“迷信”很可能就是明天的科学。

　　比如说，催眠术就曾一度被认为是神秘主义的产物，然而在如今，催眠术早已广泛用于医治心理疾病的患者，这是个引子，我将要讲述的第一个故事，就是关于催眠术的。

　　你肯定好奇的想问，讲述故事的“我”，在这个神秘的单位充当一个什么样的角色？

　　其实，进入零公馆颇为偶然，我起先的角色只是名病人，或者说是一个“试验品”。

　　……

　　上世纪60年代初，