人以外，其他人肯定不满。加上大规模检地的导火索，整个三河如今就是一触即发。

　“若是家中无事，这倒是插手三河的好机会。”山内主计叹了口气。

　“世事难预料！”小平太可不这么想，松平家康最后可是挺过了这一关的，不仅直接掌控了大量领地，还获得了一支忠诚无比的家臣团。

　何况山内家和松平家中间还隔着东三河的国人众，鹈殿长照等人虽然持亲近山内氏的态度，但不过是对山内义治服气而已。他们并没有家臣化，甚至外样化都没有。

　东三河众还是独立的国人众，拥有一切的独立自主的权力。

　指不定山内义治哪天死了，东三河众就会换一个新下家，继续他们自由自在的独立国人生活，把自己卖一个好价钱。

　山内主计就把两封书札以及自己和小平太的意见都写上，让长足众连夜送往驹场，方便山内义治随时检看。

　……

　此时的三河国内，由于松平家康连年兴兵，国内又战乱不堪，见识了铁炮大筒等新式武器威力的松平家康不断设法筹措资金，乃至于疯狂搜刮麾下的领民。

　这次检地也主要是为了增加松平家康的经济收入，以及增强可以调用的兵力。

　西三河与东三河不同，西三河的寺院主要属于一向宗，东三河的寺院主要属于曹洞宗。各自占有大量的寺产和僧兵，同时得到地方上的百姓和领主的供奉。

　在连年征战的情况下，松平家康逼迫占据有庞大财富的西三河一向宗寺院缴纳临时的添派。

　三河一向宗在权衡之后，同意向松平家康缴纳一部分的钱米。毕竟此时此刻允许一向宗传教的大名不太多，作为新兴的西三河领主，一向宗暂时还处于试探和交好的阶段。

　可坏就坏在一向宗松了口，松平家的武士到一向宗寺院里征收米粮时发现寺院的米仓钱米堆积如山，而缴纳出来的不过九牛一毛。

　这可把这些过着穷苦日子的小武士们气坏了，当时就管不住手，想要都带走。本来他们多拿一点，寺院也就睁一只眼闭一只眼过去了，回扣这种东西又不是哪里独有的。

　可松平家的那几个武士，他全都要！

　这下寺院不干了，这也是他们辛辛苦苦忽悠信徒得到的钱米，不是天上掉下来的。聚集起僧兵和信众就把前来征粮的松平武士给赶走了，自然也就惹怒了松平家康。

　他听说寺院里钱米堆积如山，充分发挥封建领主的主观能动性，带着刀枪铁炮就要逼一向寺院就范，交出钱米。

　而寺院内聚集着各讲各组的农民地头，松平家康厉行检地，把他们赖以生存的大部分农作物都给征收走了，等于逼迫他们去死。

　多方因素影响之下，第一间寺院打起了“进者往生极乐，退者无间地狱。”以及“南无阿弥陀佛”的旗帜。在不生即死的逼迫之下，悍然发动总一揆。

　在一向宗僧侣和不满安详松平氏统治的小地头的串联以及鼓动下，各地的一向宗信众以及受到苛捐杂税、检地逼迫的农民一夕之间，全部发动了起来，拿起武器，为了生存而斗争。

　一揆在转眼之间就席卷了几乎整个西三河，松平家康在地方郡乡上设置的代官所、官厅、番所、驿站，全部遭到了一揆众的猛烈攻击。

　整个西三河处处烽火，松平家康的基层统治完全瘫痪。四面八方的警讯都传到了冈崎城，令年轻的松平家康手足无措。

　更加夸张的是原本驻扎在冈崎城内的许多武士和足轻，纷纷越城而出，听从神佛的号召，拿起武器向松平家康开战。

　三河内所有的反安详松平氏势力大合流，所有的野心份子都临时投靠到一向宗的旗帜之下，口称为建立“地上佛国”、“百姓之国”而作战。

　猝不及防的松平家康连冈崎城周围的军势都没有来得及进行动员，就惊恐的发现头裹僧巾的僧兵混杂着更多的起义农民杂兵，举着佛旗，颂着佛号，包围了整座冈崎城。

　看着城下包围着城堡的一揆军，围绕在城外，一重又一重，一匝又一匝，密密麻麻，气势惊人。粗略看去，人数不下二万。

　更为难受的是，由于大量武士奉公人的加入，一揆众的军事组织也和平时那种杂乱的一揆众完全不同，旗帜林林，阵列森严。

　松平家康大难临头！

第420章.10.足利氏又丧一人

　松平家康焦头烂额，小平太这边也没那么轻松，去往大和以及阿波的细川春宫和一色宫内都毫无消息，算算日子应该早就到达目的地了。

　小平太照例七点多起来，家里的事务还是辰三在负责，虽然也买了两个仆人，但不过是做粗重活计的。实际的起居之类，主要还是辰三在照顾。

　这也不是什么奇怪的事，哪个大名领主没有小姓众或者侧近众，换个名字而已。人家织田信长从十几岁开始到四十九岁命丧本能寺，让森家两代美男子照顾，信重至极。

　七规也寄住在小平太这儿，作为小平太的持旗，别看六十贯的俸禄，之前家里也精穷。父亲一死家业都差点败落，索性小平太就让他把她妈和她妹妹阿容也一起带进府中城。

　封建时代用人嘛，同乡同村越熟悉的越好，七规的母亲妹妹在家煮饭吃着也放心。至于他们老家的五贯土地，交给地头照看拉倒。

　所以别看小平太的新屋够大，但住的人挺多，以后阿绫这个主母再住进来，那就满满当当了。

　小平太从榻上骨碌着起身，早就候在外面的辰三立刻拉开障门。

　后面的阿容端着水盆，给小平太洗脸