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日本战国走一遭_第181节

日本战国走一遭  | 作者:秽多非人|  2026-01-14 20:45:57 | TXT下载 | ZIP下载

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。”

 一色宫内大马金刀往殿内一坐,侍从端上凉开水,他一把接过来咕咚咕咚的喝了下去。

 说年纪的话,一色宫内也五十冒尖了,这般奔波多少有些吃不消。

 “筱原右京(右京亮)?他怎么会去接平岛公方?难道是三好若江之命?”

 “只怕不是这般!先次三好若江索得堺町四万贯,分配如此巨款,难以尽善,筱原阿波似乎极为不满,已经与三好三人众联络上。”

 一色宫内水也喝完了,粗重的喘息停了下来。

 “那其他两位殿下?”小平太迫不及待的问询足利义维剩下的两个儿子。

 “俱去了胜瑞城内,寻不得踪影了!”一色宫内摆摆手,显得有些沮丧。

 “这么说堺大树这一支已经完全被三好三人众所掌控!”山内主计敲了敲扶几,感觉到了事态的严重性。

 “午前,兵部传信来,周暠和尚被袭杀!如此这般心急,实在是……”

 小平太原本以为三好义继能扶起来,结果没想到替他捞了那么大一笔钱反而害了他。分赃不均,居然就团伙内讧了。不仅失去了势力最为庞大的阿波众二万人的后军,还失却了其他四国众的人心。

 “听闻平岛公方已改名为义荣,去往摄津越水,不日就要上洛。”

 “必须立刻遣人上京,游说朝廷公卿,以防万一朝廷受三好三人众兵势所迫。”

 “三好三人众之兵近在摄州,怕是难以抗拒。”小平太知道朝廷的尿性,虽然恨极了三好三人众,但如果三好三人众大军进京,他们还是会低头的。 这就是手里没兵的悲哀。

 “不论如何觉庆和尚处不能再有差池,派人进京与兵部商议。务必使觉庆和尚脱出。”

 一色宫内对着山内主计和小平太如是说道。

 【注1】:这里多说一句废话,在某度百科上,足利义辉的弟弟除了觉庆和尚,也就是足利义昭之外,叫的上名号的有三位。

 分别叫周暠、周皓、周嵩,一个个有名有姓,像模像样。

 足利义晴知道了估计要笑出声,老子怎么这么能生哦。“暠”字通“皓”字,而“嵩”字明显是“暠”的错别字。

 某度的历史发明家们活活给足利义辉白捡了两个弟弟,真是神通广大。起码瞎编也翻一翻词典嘛,这么丢人。

 周暠和尚是相国寺的问题不大,但一说是鹿苑院院主,一说是等持院院主,写手本人存疑,望大佬解疑。

第422章.12.欣闻觉亲收犹子

 “不必去了,觉庆和尚极好!”

 细川春宫带着细川采女从走廊外步入殿内,老头子老归老,但是说话的中气还是很足,几十年为将的气势在那里。

 “春宫将觉庆和尚带回来了?”大家喜出望外,如果带回来了,那就是大成功。

 “并没有。”细川春宫双手一摊,自顾自的做了下来。

 “那怎么说觉庆和尚此时极好?”小平太凑到老岳父面前。

 “兴福寺日夜有僧兵信众二千余人守护,只需本山铜钟一响,顷刻间就能得五六千众,怕是此刻畿内不会再有比这还安全的地方。”

 细川春宫揉着因为赶路而发胀的小腿,边揉边说,小平太一看也凑上去帮他揉压起来。

 “这么说觉庆和尚从未遇险?”山内主计要把事情打听清楚回报给他大哥。

 “倒也不是没有,曾有贼人趁夜潜入兴福寺,奈何学艺不精,被觉庆和尚身边的静空和尚一禅杖打得人都烂了。”

 细川春宫显然是见识到了那个场面,话语虽然简单至极,却能说的人毛骨悚然。

 而小平太突然脑海里显现出一个高大的身影,辰三一米七五的身高在山内已经算傲视群雄了。可当初进京时见到的静空和尚一米八几的大个,几十斤的包铜禅杖拿在手里和玩似的。

 枪棒娴熟的岩濑元政上去挑战都根本没有讨着一点好,如果让那个大和尚舞起禅杖来,哪怕是铁人也给他打凹进去。

 “觉庆和尚身边确实有一名力大刚猛的和尚。”小平太立刻附和细川春宫。

 “等闲十几人若没有强弓铁炮都近不得觉庆和尚的身,更何况兴福寺内如许多的僧兵。”

 “是故觉庆和尚决意暂时留在寺内,观望洛京之情势。”

 细川春宫虽然没有劝服觉庆和尚来山内,但也确认了暂时不会有人能有本事把觉庆和尚给害了,或者把他捆走。

 “对了,觉庆和尚准备还俗,并将宣布把太郎殿下收为犹子。”

 原本众人已经有些泄气了,规划的好好的,两头下注,骗两个继承人过来。不仅抬高自家的声势,也有利于稳定家中纷乱的局面。

 可原本满心欢喜得算盘打得精响,到头来一场空。一个已经被人拐跑了,还有一个有主见,手下还颇有几分能量,不肯轻易被骗。

 但万万没想到,失之东隅收之桑榆,没有骗上将军,却弄来了一个犹子。

 看来这趟也不完全是毫无作用,细川春宫起码替山内太郎挣了一个非常体面的身份。

 犹子在中国可以直接理解为犹如儿子,一般实际上说的就是一门同族兄弟家的儿子。但在日本的意义则不同,有相当的区别。

 最著名的犹子关系大家应该都知道,近卫前久收丰臣秀吉为犹子,使得秀吉能够担任关白。

 近卫家是一定能做关白的,就和一条、二条、九条那几位一样。

 而收养犹子,可以不需要犹子改变苗字,不建立宗法上的血缘关系,不具有实质上的父子关系。

 他更像是一种政治继承权的确认,我收养你做犹子,即确认了你拥有继承我政治地位的权利。

 这种关系

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