洗干净晾干就行，什么都不用擦。七套茶具全部保养完毕，她按冰魄霜的习惯在衣柜里从左到右排好——紫砂、青瓷、白瓷、玉壶、银壶、铜壶、粗陶，每套之间隔一寸，壶嘴统一朝左，茶杯倒扣放在壶旁边。

衣柜最下层放着一个锦盒。归墟打开锦盒，里面是一张发黄的宣纸——神都茶叶铺老掌柜的爷爷留下的那张画像。画上的冰魄霜白衣如雪，低头闻茶叶的香气，微微蹙眉的动作被画师捕捉得极准。归墟把画像小心卷好放回锦盒，在锦盒外面加了一道冰系法则封印——防止纸张受潮发霉。

她走出房间，在廊下站了一会儿。然后走到木架前，开始擦拭一百零一个木雕。这是她每次打理院子时最慢的一环——每一个木雕都代表一个身份、一段人生、一个人。帝辛的冕旒要顺着冕旒的纹路擦，不能逆着擦，逆着擦会把木纹擦毛。孙坚的赤帻要从帽顶往帽檐擦，赤帻上的木纹细腻，用力稍重就会在表面留下划痕。杨广的龙袍袖口处有一道极细的裂纹——那是小远刻这件龙袍时刀尖崩了一下，袖口被戳出一道发丝般细的裂口，他后来想补但没补好，袖子上的龙纹缺了一小截。赵天知道这道裂纹，每次擦到杨广都放轻动作。崇祯的补丁龙袍上每一块补丁的刀工都不一样——小远在刻这件龙袍时反复研究过崇祯朝服的细节，龙袍上的补丁不是随便刻的，每一块补丁的形状都参照了真品。包拯的惊堂木底座刻着一行极小的小字：“包青天断案，不问权贵，只问良心”——那是小远八岁时刻上去的，字迹歪歪扭扭，但一笔一画都很用力。文天祥的长枪枪杆上刻着《正气歌》的前两句——“天地有正气，杂然赋流形”——十三个字，小远刻了整整一夜，刻到最后手指都磨出了血泡。归墟用指腹轻轻摸过那十三个字，每一个字的笔画她都记得。

擦到第九十九个木雕时，她的手指在底座上那道断笔的笔画上停住了。这是小远刻的最后一世——父亲在人间穿着旧夹克的模样。底座上的字是“第九十九世。爹在人间”。“人间”的“间”字门字框左边那一竖刻到一半断了一小截，刀痕还在，木头表面被小远当年反复摩挲得光滑如镜。断笔旁边还有一道极淡的红痕——那是小远刻到一半手磨出了血泡，血泡破了滴在木头上的血渍，他用手擦了一下没擦干净，红色的痕迹渗进了木纹里，再也洗不掉。归墟用指腹轻轻摸过那道断笔和红痕，没有补刀。她以前想过要不要把这一刀补上，后来想通了——弟弟留在这个世界上的痕迹，断了就断了，红了就红了，不需要修补。补了就不是小远刻的了。

第一百个木雕是赵天刻的神尊巅峰——法则光环在周身环绕，底座刻着“第一百世。神尊巅峰。与阿节同渡”。归墟擦到这个木雕时放慢了速度，因为父亲刻这个木雕时用了神念，木雕内部封存了一道极微弱的法则印记——那是父亲在完成这个木雕时留下的一道感悟，关于神尊巅峰境界的核心法则理解。这道印记对归墟的修为有帮助，她每次擦拭时都会用神念触碰一下那道印记，感受其中的法则波动。今天她碰的时候，发现那道印记的波动比上一次更清晰了——不是木雕在变化，是她的法则核心更凝实了，所以感知力更强了。

第一百零一个是父女二人合刻的——父亲和姐姐并肩站着，一个鬓角带霜，一个眉心有印。底座刻着“第一百零一世。爹和阿姐回家”。这个木雕的刀工一半老辣一半细腻——赵天刻的人物轮廓大气准确，归墟刻的细节精致入微。归墟擦到这个木雕时停了好一会儿，因为底座上那行字是两个人交替刻的——“第一百零”是赵天刻的，“一世”是归墟刻的，“爹和阿姐”又是赵天刻的，“回家”又是归墟刻的。两个人的刀工风格一目了然：赵天入刀深，线条刚硬；归墟入刀浅，线条柔细。但她今天看这行字的时候，忽然发现自己刻的“一世”和“回家”六个字的刀工比刚刻时沉稳了许多——经过这些时日的静修和温养，她的心境沉淀下来，刀工也跟着沉了。和父亲刻的那几个字放在一起，已经看不太出是两个人的手笔了。

她把木雕放回原处，又在木架前站了一会儿。木架最右边还空着一个位置，那里放着一块还没动刀的木头——赵天说过，等复活了耿月、冰魄霜和小远之后，要刻一个全家福放在那个空位上。归墟拿起那块木头翻了个面，木纹细腻平整，在晨光中泛着淡淡的光泽。她用手指在木头表面比了一下构图——爹在中间，娘和二娘在两边，七个孩子在前面排成一排，小远坐在最前面刻木头。这个画面在她脑海里已经反复浮现了无数次，每一个人在哪一个位置，每一个人的姿态，她都一清二楚。她甚至知道冰魄寒在这个构图中不会好好站着——她会把一只手搭在赵曦肩上，摆出一副“我是大姐”的姿势，赵曦则会缩着脖子想躲开但又不真的躲，因为她其实喜欢大姐搂着她。赵念会站在最边上，面无表情但眼神里带着不易察觉的笑，冰魄霜会站在母亲身边而不是父亲身边——她小时候最恋冰魄娘，每次合影都黏在她腿边。这些细节归墟都知道，不是因为她自己经历过，而是因为那七个兄弟姐妹把这些记忆完整地保存在神魂深处，她每天都能看到。

她把木头放回空位上，转身走到海棠树下。

三块木头墓碑并排埋在树根旁。左边是耿月，墓碑上刻着