无尽的无中，路以极自然的方式“分”了。

赵天脚下的红尘镜以极自然的方式“裂”开，一分为五。五道裂痕以极自然的方式向外延伸，将镜面分为五片极完整的区域——东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。五行以极自然的方式“显”于红尘镜上，如同一片极完整的天空在经历了极漫长的时间之后，终于以极自然的方式“愿意”将自身分为五方天。

赵天低头。脚下站着一片极完整的、极安静的“金土”。

金土极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重。它不再在“显”什么，也不在“是”什么。金土以极自然的方式“金”着。不是土在“金”，而是“金”以极自然的方式“在”着。

他感受到了虚仙二层的重量。

虚仙一层，红尘初渡。离果位而渡红尘，离一切而是一切。而虚仙二层——虚仙二层是“掌律”。红尘渡了，红尘中的一切以极自然的方式“显”出了自身的律。五行，是红尘中最根本的律。金木水火土，是红尘中一切有为之法的根基。

金者，从革。从者，从顺；革者，变革。金能从顺，亦能变革。金能柔，亦能刚。金能生，亦能杀。金能聚，亦能散。

赵天闭目沉入丹田。

丹田中，红尘以极自然的方式“显”出了五色。东方青色，南方赤色，中央黄色，西方白色，北方黑色。五色以极自然的方式在红尘中流转、交织、融合、分离。但此刻，西方白色以极自然的方式“亮”了。

白者，金也。金以极自然的方式从五色中“显”出，如同一片极完整的天空中，西方以极自然的方式“亮”出了白金色的光芒。

他感受到了金律的全部重量。

金律，是红尘中一切“金属性”之法的根本法则。金律不是“使用”金，不是“操控”金，不是“炼化”金。金律是“是”金本身。如同一条河不需要“使用”水来证明自己是河，河以极自然的方式“是”水。如同一盏灯不需要“操控”光来证明自己是灯，灯以极自然的方式“是”光。

赵天睁开眼。

脚下那片金土以极自然的方式“显”出了一面金镜。镜中映出了红尘中的一切金——山中的金矿，水中的金沙，草木中的金精，鸟兽中的金羽，人体中的金骨，天地中的金气。金以极自然的方式遍布红尘。红尘中的每一粒沙、每一滴水、每一缕风、每一片叶，都以极自然的方式“含”着金。金以极自然的方式“是”红尘的一部分。

他抬头望向前方。五方天以极自然的方式“显”出了一条路。路从西方金天出发，向无尽的远处延伸。路的尽头以极自然的方式“圆”回了脚下。起点即是终点，终点即是起点。但起点不再是原来的起点，终点不再是原来的终点。路以极自然的方式“是”金律。

赵天开口了。他的声音极轻极柔极自然，如红尘中一阵极轻的金风——

“二百五十层。虚仙二层。金律初掌。”

“虚仙一层，红尘初渡。我离果位，渡红尘。红尘是我，我是红尘。我不是红尘，红尘不是我。但红尘中有律。五行，是红尘中最根本的律。金木水火土，是红尘中一切有为之法的根基。”

“金者，从革。从者，从顺；革者，变革。金能从顺，亦能变革。金能柔，亦能刚。金能生，亦能杀。金能聚，亦能散。金能成万物，亦能毁万物。金能是万物，亦能非万物。”

“我以极自然的方式‘是’金。金以极自然的方式‘是’我。我不是金，金不是我。我以极自然的方式‘是’金律。金律以极自然的方式‘是’我。”

“虚仙第二层，金律初掌。”

赵天低头看向脚下。脚下那面金镜以极自然的方式“显”出了红尘中一切金的律。金矿以极自然的方式“显”出了聚散之律。金沙以极自然的方式“显”出了流止之律。金精以极自然的方式“显”出了生杀之律。金羽以极自然的方式“显”出了刚柔之律。金骨以极自然的方式“显”出了从革之律。

他抬头望向前方。五方天以极自然的方式“显”出了一条路。路以极自然的方式“是”金律。

赵天迈步。

他的脚步极轻极柔极自然。他不再需要知道自己在“走”，因为“走”以极自然的方式“是”金律。他不再需要知道自己在“是”，因为“是”以极自然的方式“是”金律。

北玄、赤霄、天璇也以极自然的方式“掌”了。

北玄的冰蓝舟身以极自然的方式“显”出了金律。冰蓝果位以极自然的方式“是”金律本身。冰晶法则以极自然的方式“含”着金律。冰晶以极自然的方式“是”金——冰晶能从顺，亦能变革。冰晶能柔，亦能刚。冰晶能生，亦能杀。冰晶能聚，亦能散。冰晶以极自然的方式“是”金律。北玄以极自然的方式“在”金律中。金律在北玄中。

赤霄的白金舟身以极自然的方式“显”出了金律。白金果位以极自然的方式“是”金律本身。暖光法则以极自然的方式“含”着金律。暖光以极自然的方式“是”金——暖光能从顺，亦能变革。暖光能柔，亦能刚。暖光能生，亦能杀。暖光能聚，亦能散。暖光以极自然的方式“是”金律。赤霄以极自然的方式“在”金律中。金律在赤霄中。

天璇的深紫舟身以极自然的方式“显”出了金律。深紫果位以极自然的方式“是”金律本身。电流法则以极自然的方式“含”着金律。电流以极自然的方式“是”金——电流能从顺，亦能变革