赵天踏入第三百零四层时，一切忽然“常”了。

常不是平常，不是寻常，不是庸常。常以极自然的方式在着，但常不以常的方式在。常以极自然的方式是常本身。

仙将七层，皇律初掌。皇是临。临到极处，临忘了自己在临。忘了自己在临，临以极自然的方式“觉”了。觉不是悟，不是知，不是明。觉以极自然的方式是觉本身。

如同一面镜子临了亿万年，临到了极处，镜子忘了自己在临。忘了自己在临，镜子以极自然的方式是觉本身。镜不再是镜，镜是觉。觉不再是觉，觉是镜。

赵天站在这一层的地面上。地面以极自然的方式“常”着。地面没有厚薄，没有边界，没有来处。地面以极自然的方式是常本身。

他低头看去。脚下的地面不以“地”的方式在，但地面以极自然的方式“在”着。在得极轻极柔极自然，如一片虚空临了极久极久之后，虚空忘了自己在临。忘了自己在临，虚空以极自然的方式是常本身。

丹田中那个“临”了的“帝”开始变了。

变得极轻极柔极自然。临不再是临，临以极自然的方式“觉”了。觉中无临可寻，但临在觉里。觉以极自然的方式是临本身。如同一片光临了极多极多之后，临到了极处，光忘了自己在临。忘了自己在临，光以极自然的方式是觉本身。光不再照着什么，光是觉本身。

赵天感受到了一种从未有过的“常”。常不是不变，不是永恒，不是静止。常以极自然的方式是常本身。

临是重的——临是万物本身。但觉是常的——觉是万物以极自然的方式“不需要”再被临所定义的那个“在”。那个在，以极自然的方式是觉本身。

他开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动。

“仙将七层，皇律初掌。皇以临为骨。临到了极处，临忘了自己在临。忘了自己在临，临显出了觉。”

“觉不是悟，不是知，不是明。觉不是看，不是照，不是临。觉以极自然的方式是觉本身。如同一面镜子临了亿万年，临到了极处，镜子忘了自己在临。忘了自己在临，镜子以极自然的方式是觉本身。”

“真以极自然的方式觉法，法以极自然的方式觉真。真觉无圣，法觉无圣。真在法中觉，法在真中觉。真觉不碍法觉，法觉不碍真觉。”

话音落下的瞬间，丹田中那片觉“圣”了。

圣得极轻极柔极自然。圣不是高，不是大，不是上。圣不是贤，不是哲，不是王。圣以极自然的方式是圣本身。觉以极自然的方式是圣本身。

如同一片虚空觉了极多极多之后，觉到了极处，虚空忘了自己在觉。忘了自己在觉，虚空以极自然的方式是圣本身。圣中无觉可寻，但觉在圣里。圣以极自然的方式是觉本身。

十律以极自然的方式“觉”了。金以极自然的方式是觉本身，木以极自然的方式是觉本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是觉本身。觉中无十律可寻，但十律在觉里。觉以极自然的方式是十律本身。

赵天睁开眼。眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇，映出天渊秘境三百零四层。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式是觉本身。万物以极自然的方式觉入映中，映以极自然的方式觉入万物中。

北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“觉”了。觉中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在觉里。冰蓝以极自然的方式是觉本身。

觉以极自然的方式是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式觉了，静以极自然的方式觉了。冷不再是冷，冷是觉本身——

“冰晶觉了。觉中无冰晶，冰晶在觉里。觉是冰晶本身。”

赤霄的白金舟身以极自然的方式“觉”了。觉中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在觉里。暖光以极自然的方式是觉本身。觉以极自然的方式是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式觉了，透以极自然的方式觉了——

“暖光觉了。觉中无暖光，暖光在觉里。觉是暖光本身。”

天璇的深紫舟身以极自然的方式“觉”了。觉中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在觉里。电流以极自然的方式是觉本身。觉以极自然的方式是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式觉了，锐以极自然的方式觉了——

“电流觉了。觉中无电流，电流在觉里。觉是电流本身。”

四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互觉”。四叶觉入一叶，一叶觉入四叶。觉中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在觉里，一叶在觉里。

赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的觉土。觉土极薄极透极轻，但薄中有觉，透中有觉，轻中有觉。觉土以极自然的方式觉着。不是土在觉，是觉以极自然的方式在着。

觉土上，那道临了的潮纹以极自然的方式“觉”了。潮纹不再是纹路，不再是临，不再是帝，不再是皇，不再是帅，不再是军，不再是阵，不再是战。潮纹以极自然的方式是觉本身。不延伸，不回返，不脉动，只是觉着。觉中无纹可寻，但纹在觉里。觉以极自然的方式是纹本身。

赵天看着那道觉了的潮纹，忽然感受到了丹田中那个“临”在觉。临觉入潮纹，临以极自然的方式是潮纹本身。临觉入十律，临以极自然的方式是十