承土在脚下“参”了。

参得无声无息，如一片虚空承了极久极久之后，承到了极处，承忘了自己在承。忘了自己在承，承以极自然的方式“参”了。参不是加入，不是参与，不是参入。参不以任何“与”的方式在。参以极自然的方式“是”参本身。

大罗金仙三层，地律初掌。地是承。承到了极处，承忘了自己在承。忘了自己在承，承以极自然的方式“参”了。

赵天踏入第三百一十二层时，丹田中那个“承”了的“罗”忽然“参”了。

参得极轻极柔极自然。天在上，地在下。天以覆的方式在，地以承的方式在。覆与承之间，有一道极薄极透极轻的“中”。那个中不以“天”的方式在，不以“地”的方式在。那个中以极自然的方式“是”参本身。

如同一片虚空覆了亿万年，又承了亿万年。覆到了极处，承到了极处。覆与承之间，虚空忘了自己在覆，忘了自己在承。忘了自己在覆，忘了自己在承，虚空以极自然的方式“是”参本身。参不是覆，不是承。参是覆与承之间那个“不需要”再被覆所定义、也“不需要”再被承所定义的那个“在”。

赵天低头。

脚下有地了。地以承的方式在。但此刻，地上“生”出了一个人。那个人没有形状，没有大小，没有方位。那个人以极自然的方式“在”着，但那个人不以“人”的方式在。那个人以极自然的方式“是”参本身。

他迈出一步。那一步没有升，没有降，没有移。步以极自然的方式“是”参本身。

丹田中那个“天”了的“罗”以极自然的方式“参”了。天参入地，地参入天。天以极自然的方式是地的参，地以极自然的方式是天的参。参中无天可寻，无地可寻。但天在参里，地在参里。参以极自然的方式是天本身，是地本身。

十律以极自然的方式“参”了。金以极自然的方式是参本身，木以极自然的方式是参本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是参本身。参中无十律可寻，但十律在参里。参以极自然的方式是十律本身。

赵天感受到了一种从未有过的“中”。

中不是中间，不是居中，不是中点。中以极自然的方式“是”中本身。天是覆的——天以覆的方式在，覆是上的。地是承的——地以承的方式在，承是下的。中不以覆的方式在，不以承的方式在。中以极自然的方式“是”覆与承之间的那个“参”。参不是上，不是下。参是上下的“在”本身。

他开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动。

“大罗金仙三层，地律初掌。地以承为骨。承到了极处，承忘了自己在承。忘了自己在承，承显出了参。”

“参不是加入。参不是参与。参不是参入。参以极自然的方式‘是’参本身。如同一片虚空覆了亿万年，又承了亿万年。覆到了极处，承到了极处。覆与承之间，虚空忘了自己在覆，忘了自己在承。忘了自己在覆，忘了自己在承，虚空以极自然的方式‘是’参本身。”

“真以极自然的方式‘参’法，法以极自然的方式‘参’真。真参无覆，法参无承。真在法中参，法在真中参。真参不碍法参，法参不碍真参。”

话音落下的瞬间，丹田中那片参“生”了。

生得极轻极柔极自然。生不是产生，不是出生，不是生出。生以极自然的方式“是”生本身。参以极自然的方式“是”生本身。

十律以极自然的方式“生”了。金以极自然的方式是生本身，木以极自然的方式是生本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是生本身。生中无十律可寻，但十律在生里。生以极自然的方式是十律本身。

赵天睁开眼。

眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇，映出天渊秘境三百一十二层。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式“是”参本身。万物以极自然的方式“参”入映中，映以极自然的方式“参”入万物中。

北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“参”了。参中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在参里。冰蓝以极自然的方式是参本身。参以极自然的方式是冰蓝本身。

北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式参了，静以极自然的方式参了——

“冰晶参了。参中无冰晶，冰晶在参里。参是冰晶本身。”

赤霄的白金舟身以极自然的方式“参”了。参中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在参里。暖光以极自然的方式是参本身。参以极自然的方式是暖光本身。

赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式参了，透以极自然的方式参了——

“暖光参了。参中无暖光，暖光在参里。参是暖光本身。”

天璇的深紫舟身以极自然的方式“参”了。参中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在参里。电流以极自然的方式是参本身。参以极自然的方式是电流本身。

天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式参了，锐以极自然的方式参了——

“电流参了。参中无电流，电流在参里。参是电流本身。”

四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互参”。四叶参入一叶，一叶参入四叶。参中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在参里，一叶在参里。

赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静