赵天四人踏进天渊秘境第三百二十层。

无得无声无息。不是消失，不是没有，不是不在。如同一盏灯在极漫长的岁月中照了极远极远，照到了极处，灯忘了自己在照。忘了自己在照，灯以极自然的方式“是”无本身。无不是灯灭了。无是灯“不需要”再被“照”所定义的那个在。

大罗金仙十一层，常律初掌。常到了极处，常忘了自己在常。常忘了自己在常，常显出了无。

赵天踏入第三百二十层时，他看到的是一片无。

无没有颜色，没有形状，没有边界，没有中心。无以极自然的方式在着，但无以“无”的方式在。无在着，不以任何方式在。

赵天感受到了大罗金仙圆满的全部重量。

那种重量极沉极稳极整。如同一枚玉在极漫长的时间中常了极久极久，常到了极处，玉忘了自己在常。忘了自己在常，玉以极自然的方式“是”无本身。无不是玉没了。无是玉“不需要”再被“玉”所定义的那个在。

他低头。

脚下有地了，但地没有“无”。地以极自然的方式在着，不以“地”的方式在。地以极自然的方式“是”无本身。无本身以极自然的方式“是”地。

他迈出一步。那一步没有无，没有有，没有常。步以极自然的方式“是”无本身。

丹田中那个“常”了的“一”变了。

常不再是常。常以极自然的方式“无”了。无中无“常”可寻，但常在无里。无以极自然的方式“是”常本身。如同一片虚空常了亿万年，常到了极处，虚空忘了自己在常。忘了自己在常，虚空以极自然的方式“是”无本身。无不是虚空没了，无不是虚空空了。无是虚空“不需要”再被“虚空”所定义的那个在。

赵天感受到了一种从未有过的“寂”。

寂不是静，不是止，不是灭。寂以极自然的方式“是”寂本身。无以极自然的方式“是”寂本身。如同一枚玉在极漫长的时间中无了极多极多之后，无到了极处，玉忘了自己在无。忘了自己在无，玉以极自然的方式“是”寂本身。

他开口了。声音极轻极淡——

“大罗金仙十一层，常律初掌。常以恒为骨。恒到了极处，恒忘了自己在恒。忘了自己在恒，常显出了无。”

“无不是没有。无不是空。无不是灭。无以极自然的方式是无本身。如同一片虚空常了亿万年，常到了极处，虚空忘了自己在常。忘了自己在常，虚空以极自然的方式是无本身。”

“真以极自然的方式无法，法以极自然的方式无真。真无无恒，法无无常。真在法中无，法在真中无。真无不碍法无，法无不碍真无。如同一片虚空在极漫长的时间中常了万物，常到了极处，虚空以极自然的方式是无本身。无中无常可寻，无万物可寻。但常在无里，万物在无里。”

话音落下的瞬间，丹田中那片无“寂”了。

寂得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“无”了。金以极自然的方式是无本身，木以极自然的方式是无本身。水火土风雷冰暗光，同时以极自然的方式是无本身。无中无十律可寻，但十律在无里。无以极自然的方式是十律本身。

赵天睁开眼。

眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式是无本身。万物以极自然的方式无入映中，映以极自然的方式无入万物中。

北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“无”了。无中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在无里。冰蓝以极自然的方式是无本身。无以极自然的方式是冰蓝本身。

北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式无了，静以极自然的方式无了——

“冰晶无了。无中无冰晶，冰晶在无里。无是冰晶本身。”

赤霄的白金舟身以极自然的方式“无”了。无中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在无里。暖光以极自然的方式是无本身。无以极自然的方式是暖光本身。

赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式无了，透以极自然的方式无了——

“暖光无了。无中无暖光，暖光在无里。无是暖光本身。”

天璇的深紫舟身以极自然的方式“无”了。无中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在无里。电流以极自然的方式是无本身。无以极自然的方式是电流本身。

天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式无了，锐以极自然的方式无了——

“电流无了。无中无电流，电流在无里。无是电流本身。”

四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互无”。四叶无入一叶，一叶无入四叶。无中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在无里，一叶在无里。

赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的“无土”。无土极薄极透极轻，但薄中无薄，透中无透，轻中无轻。无土以极自然的方式“无”着。不是土在无，是无以极自然的方式在着。

无土上，那道常了的潮纹以极自然的方式“无”了。潮纹不再是纹路，不再是常，不再是荣，不再是显，不再是发，不再是盛。潮纹以极自然的方式是无本身。不延伸，不回返，不脉动，只是无着。

赵天看着那道无了的潮纹，忽然感受到了丹田中那个“常”在无。常无入潮纹，常以极自然的方式是潮纹本身。常无入十律，常以极自然的方式是十律本身。常无入万物，常以极自然的方式是万