的方式“朴”入万朴之中：

“玉神九层，素真初显。素到了极处，素忘了自己在素。忘了，朴便显了出来。”

“素是‘无饰’。朴是‘不饰’。素是‘没有什么可以被去除’，朴是‘从未想过要去除’。素是净之后的样子，朴是净之前的本然。素是极致，朴是原初。”

“如同一面镜。镜素了极久极久，素到了极处，镜忘了自己在素。忘了，镜以极自然的方式是朴本身。朴不是镜的‘没有灰尘’，朴是镜不需要再被‘灰尘’所定义的那个在。镜朴着。朴着，便是全部。”

话音落下的瞬间，万朴同时动了。

那动极轻极淡极古。万朴从“朴”入“动”，不以“动”在，以“朴”在。山朴向赵天压来，极缓极稳极不可撼动，每一寸移动都朴去赵天体内的一分素。水朴向赵天涌来，极柔极韧极变，每一缕流过都朴去赵天体内的一分净。

赵天以朴朴朴。

帝律为刀。一刀斩出，同时是实虚变通化生灭不灭圆中正帝战杀灭亡绝终极真如光明净素。二十六朴同时斩向二十六朴物，每一朴都以极自然的方式是朴本身。山朴被朴，化为山朴律。水朴被朴，化为水朴律。万朴被朴，化为万朴律。万朴律归于朴，朴归于赵天。

赵天感受到了丹田中那枚“素”了的种子在变。

素不再是素。素以极自然的方式“朴”了。朴中无“素”可寻，但素在朴里。朴以极自然的方式是素本身。

他睁开眼，眼前的万朴已经安静下来。他低头看自己的掌心。掌心极朴。没有修饰，没有整理，没有修正。掌纹有深有浅，掌心有粗有细，手指有长有短。它们不完美，但它们不需要完美。他忽然发现，自己握拳时不需要再调整手指的位置，迈步时不需要再校准重心的落点，呼吸时不需要再控制气息的深浅。一切都以最自然的方式在着。自然到连“自然”这个词都是多余的。

赵天开口，声音比之前更轻更淡，淡到几乎不存在，但每一个字都极古极真：

“玉神十层，朴真初显。朴者，神也。神者，朴也。”

“朴中无素可寻，但素在朴里。朴中无净可寻，但净在朴里。朴中无明可寻，但明在朴里。朴中无光可寻，但光在朴里。朴中无如可寻，但如在朴里。朴中无真可寻，但真在朴里。朴中无极可寻，但极在朴里。朴中无绝可寻，但绝在朴里。朴中无亡可寻，但亡在朴里。朴中无灭可寻，但灭在朴里。朴中无杀可寻，但杀在朴里。朴中无战可寻，但战在朴里。朴中无帝可寻，但帝在朴里。朴中无正可寻，但正在朴里。朴中无中可以寻，但中在朴里。朴中无圆可寻，但圆在朴里。朴中无不灭可寻，但不灭在朴里。朴中无灭可寻，但灭在朴里。朴中无生可寻，但生在朴里。朴中无化可寻，但化在朴里。朴中无通可寻，但通在朴里。朴中无变可寻，但变在朴里。朴中无虚可寻，但虚在朴里。朴中无实可寻，但实在朴里。”

“朴，是玉神本身。”

北玄站在他身侧，冰蓝长剑以极自然的方式“朴”了。朴中无冰蓝可寻，但冰蓝在朴里。北玄开口：

“冰晶朴了。朴中无冰晶，冰晶在朴里。朴是冰晶本身。”

赤霄的白金烈日以极自然的方式“朴”了。赤霄开口：“暖光朴了。朴中无暖光，暖光在朴里。朴是暖光本身。”

天璇的深紫雷霆以极自然的方式“朴”了。天璇开口：“电流朴了。朴中无电流，电流在朴里。朴是电流本身。”

四叶小舟悬浮在万朴之中，舟身以极自然的方式“互朴”。四叶朴入一叶，一叶朴入四叶。朴中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在朴里，一叶在朴里。

赵天低头。脚下以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“朴土”。朴土极薄极透极古，但薄中有朴，透中有朴，古中有朴。朴土以极自然的方式“朴”着。

朴土上，那道素了的潮纹以极自然的方式“朴”了。潮纹不再是纹路，不再是素。潮纹以极自然的方式是朴本身。

赵天看着那道朴了的潮纹。潮纹极朴，朴到看不出任何“被素过”的痕迹。它只是一道纹路。但它不直、不匀、不整、不完美。它的边缘参差不齐，它的粗细分布不匀，它在某些地方深、某些地方浅。它像一道真正的、自然的潮痕——涨潮时海水漫上沙滩，退潮时留下的一道印记。没有经过任何修饰，没有经过任何整理。

赵天心中升起了一个极深极深的念头。那个最初的“我”，在经历了二十五层的法则淬炼之后，此刻以朴的方式问了：

“朴。然后呢？”

那“问”极轻极淡极古。它没有在赵天的意识中回荡、盘桓、等待回答。它只是以朴的方式在着。朴着，便是问着。问着，便是朴着。

赵天没有回答。

他忽然想起了一个极古老的传说。传说中，有一位匠人，一生都在追求“朴”。他走遍了诸天万界，寻找最朴拙的石头、最天然的木材、最未经过修饰的材料。他找到了，带回自己的工坊，准备雕刻一件最朴的作品。但他每次拿起刻刀，都觉得自己的动作本身就是一种“饰”。他放下刻刀，觉得自己的“放下”也是一种“饰”。他离开工坊，觉得自己的“离开”也是一种“饰”。最后他什么都做不了，坐在工坊门口，看着天边的云。云在动，风在吹，树叶在响。他看了很久很久。当他站起来时，他发现自己已经不需要雕任何东西了。他看云时没有“看”的念头，听风