八家之气运，本就是我南宫家之气运。

我之气运，当归于天下。

言罢，他身形化光，没入潮歌灯，灯炸，光散，八缕气运，各归其主。

自此，龙城无帝，八家无首，然神川王朝之气运，却因此更盛——

因帝王之气，散于世家；世家之气，散于万民。

南宫世家从此隐于史，然八大世家每有大事，必聚于龙城旧址，三拜九叩，拜的不是南宫家，是那座问海明三字印。

印悬空中，无体无形，然八家共视之，如见三代家主。

故有史家评曰：

南宫世家，以世家始，以帝王盛，以道化终。

其兴也，因八家共推；其隐也，为八家共存。

真可谓：帝王之家，天下之公。

后世若有世家欲效南宫，当先自问——

可有问渠之清，瀚海之容，明烛之亮？

若无，则南宫之途，不可复制，只可瞻仰。

太史阁中，有史官曾问：为何南宫家能成帝王世家，余者不能？

阁中长史答：因南宫家从未将自己当作世家。

那当作什么？

当作天下之心。

心者，为众人跳动，不为一己独存。

南宫三帝，皆如此。

故天下服之，八家敬之，史笔载之，万古传之。

此即帝王南宫之真谛——

非以力压天下，以心容天下；非以权驭世家，以德联世家。

南宫世家，实乃天下第一家，然此，不在高，不在富，不在强，而在。

公者，天下共仰也。

【史臣曰】

《帝王南宫歌》

御龙门内龙城立，三帝同心九色齐。

问渠瀚海明烛继，八家气运共一核。

不求独尊求共盛，不恋权柄恋史笔。

帝王之家天下公，万古千秋此一格。

注曰：

此篇以四韵凝南宫世家全盛之景。

首联状其势：龙城独立于御龙门，三帝同心，鳞色九变。

颔联叙其传：问渠传瀚海，瀚海传明烛，三代帝心，气运归核。

颈联明其志：不独尊于八家之上，而求八家共盛；不恋权柄于一姓，而留青史于笔端。

尾联道其真：帝王之家，实为天下之公器，此格局，万古唯一。

南宫世家之，实非封号，乃天下共予之尊。

其世家之体，帝王之用，实乃神川王朝之奇景。

后世论世家者，必首推南宫，然皆叹曰：

南宫之后，再无南宫。

因其心不在权，而在道；道不在私，而在公。

如此世家，岂可复制？

皓镇帝晚年，曾至龙城旧址，观问海明印。

有臣子请曰：陛下何不重建南宫世家？

皓镇帝默然良久，以指触印，印中传来三代家主心音——

问渠曰：问此道，可清？

瀚海曰：容此道，可大？

明烛曰：明此道，可照？

皓镇帝收手，印自隐，笑而不答。

臣子不解，再问。

帝曰：

南宫家，已成道，非成家。

道可传，家不可建。

朕若强建，便是毁道。

不如任其隐于史，藏于气，散于八家，归于万民。

如此，南宫世家，虽无实体，却永存。

此存，方为真存。

------帝王?南宫世家录终------

（注：本卷以世家之体写帝王之实，去个人而存格局，突显南宫世家天下为公之真意，为八大世家之首，实至名归。）