，他凭借产钳感觉，也通过它倾听。在这平安夜即将到来的时刻，先前他喝了四瓶烧酒，为此神经隐隐作痛，但随即而来的事故使他重振精神。

手术的风险——对此他十分清楚——如同一次吸毒的体验。当他对这个“最初的生命”，对这个有着几十亿年古老构造、却对当下的一切都体察入微的蛋白质组成物体，施以毫厘计的产道牵引，他感觉自己就像古希腊罗马时期的船长，汗水顺着额头淌下。兴奋的他，压抑着不让心里的激动蔓延到手掌和肘关节，那里现在接着胎儿，正往出口方向移动；小小的两条腿已露出一边。他的两个手指稳住了嘴巴以下的颈部。他把这个充满希望的创造物带往光明。

如同旷野里的牧羊人，接生婆拿着毛巾和热水在一旁等候。她接过襁褓，竖抱着孩子以催促那第一声啼哭。胎便排出。接生成功，现在人们终于可以相互祝贺。圣诞面包已经准备好，医生打包带回家。这么晚回去过节，他必须带点什么来抚慰家人。婴儿裹在温暖的被窝里。母亲精疲力竭，一杯格罗格酒对她有益无害。现在他动身返家，醉得一塌糊涂。什么麻烦也没有，敌人也不存在，圣诞快乐！

12月25日，2009

彼拉多升天。在违反各国海关规定的情况下，一幅圣像画成功运到了诺德林根。图的左上方有一个天使，捧着彼拉多的脑袋，上面还顶着光环，朝向天国。底部是彼拉多被斩首的场景。公元33年4月3日彼拉多处死了耶稣，提比略皇帝（图右上方，稳坐王位）获悉后，立刻将总督传唤至卡普里。抵达当晚彼拉多就被砍了脑袋，但死前几个小时，他向基督忏悔，由此他的头颅得以升天。也多亏他的临终忏悔，失去身体的脑袋才有光环围绕。

在这番景象之下，左边是一个法利赛人，他不但在处死耶稣一事上发出了决定性的声音，之后还打算起诉这位被涂油者的父母，玛利亚和约瑟。他被装在一个袋子里，这是古罗马的“袋刑”。浸满水的皮袋会被丢弃在荒漠的烈日底下曝晒，挤压出犯人的五脏六腑。每个人都应该为自己的行为付出代价。

在圣诞节到来前，这幅独一无二的画及时运到了德国，它将在节日过去后献给市长。

12月26日，2004

史蒂芬日[1]。圣诞节作为一种报复。淹没整个大陆的洪水不是海啸。它既不是从海上来，也不是作为暴雨降临。吞没我们及我们的房子的，是滔天污泥。身陷其中，我们游不动也潜不深。它将我们拥入怀中是如此迅疾，我们的逃离总是慢