泰宁寺没有酒肉，出去采购也要一定的时间，所以我们又耐心的等了近一个小时，这时，我们突然发现下面又出现了水洞，几秒的时间，孙雨莺先从水洞里滑了出来，紧接着，两个武僧带着四个包裹直接从洞口滑了出来，众人一片欢呼雀跃。

　　包裹打开，琳琅满目的货物吸引了众人的目光，除了开封即食的方便食品，饮用水，还有各种罐头、新鲜的烧烤、五粮液、香烟、炊饼、脱水蔬菜，甚至有武僧的功课资料—经卷，慧根也不再为粮草犯愁了，显得非常开心。

　　即便是在漆黑一片的邙山腹地，我们也是严格按照地面上作息时间吃饭休息，晚上吃饭的时候我们分成两组，慧根、坎巴和众武僧一组，吃炊饼和方便面，我们几个吃着新鲜出锅的牛羊肉，烤鸭，斟满白酒，好久没这么痛快了，但是安全是第一位的，我们随时面临着蓝魈、人魈和前世人的攻击，白酒也只能喝酒量的一半，以备不测。

　　九爷喝的脸色红润，问了孙雨莺一个问题，“这条水洞只能去泰宁寺吗？刀荣兰他们也是从这条通道走的，他们去了哪里？是咒语的问题还是玉石犀的事？”

　　孙雨莺描述这个通道，跟做滑道差不多，但是没有时间概念，只要进去，很快就能看到出口，玉石犀只有这几个咒语，她做了个实验，念一遍和念三遍没有区别，只要一念咒语，玉石犀上部就会出现向下慢慢移动的蓝光，出现蓝光的时候，就会出现水洞，蓝光消失的时候，水洞也随之封闭，这就是孙雨莺抢时间跳进水洞的因由。

　　蓝魈和人魈刀荣兰撤退时也是走这个水洞，怎样选择目的地成了一个不解之谜。

　　为了防止我们熟睡时从水洞里出来蓝魈人魈，所有的武僧按九爷的安排，都持刀械住进了大佛内部，守住洞口，杨三也在洞口加上冲锋步枪，和程郢轮流值班。

　　当晚就在正阳殿歇息，孙雨莺的睡袋紧挨着我，我俩拿出玉石犀，仔细揣摩，这个石犀看上去跟宝石一样闪闪发亮。不太像玉石，瞬间脑海一阵电光石火，我和孙雨莺几乎同时脱口而出：“这是舍利子。”

　　坎巴过来看了看，确认无疑是舍利子。

　　上面有个“令”字，这显然是简版的“急急如律令”，意谓情势紧急，应如同依照法律命令一般火速办理，汉代公文常用“如律令”字样，表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效，也是令鬼神迅速执行的意思。这是道教念咒驱使鬼神时所用的末语，玉石犀上的符号咒语是一种对鬼神或自然物发号施令的神秘语言，孙雨莺说，翻译出来，意思不过是道家经典《太上正一咒鬼经》一段话：咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，急急如律令！

　　孙雨莺并没有念错咒语，却去了泰宁寺，蓝魈不会念咒语，却能在水洞来去自如，蓝魈去的地方显然不会是泰宁寺，这是很矛盾的地方。

　　孙雨莺不念咒语，只是带着舍利子石犀来到海眼，大海波涛依旧，并没有出现水洞。这说明什么？蓝魈也是会发声的动物，难道蓝魈是按自己的动物语言在念咒语，这样它就可以随心所欲的去任何地方？

　　早醒后，孙雨莺做了几个尝试，一个是把咒语倒过来念，实验无效，一个是模仿蓝魈的发声念咒语，实验也无效，慧根带着两个武僧又返回瓦斯弹甩爆现场，翻了几十个蓝魈尸体，并没有发现新的石犀。这说明，对蓝魈而言，水洞也不是谁都可以去的，这当然是为了刘王候等人的安全考虑。

　　这个带着舍利子石犀的蓝魈，显然是个有级别的“领导”，只有它才能率领众多的蓝魈穿越水洞，到达目的地。

　　坎巴一直沉默不语，这时却突然说，“姐姐，你想去别的地方，可以把咒语倒过来念，而且把石犀也要倒过来，最后要说一句：南无多宝如来，唵嘛呢叭咪吽！因为这是佛家舍利，只有佛咒才起作用。”

　　坎巴这句话的真正含义，我也是在不久的将来才领悟到。

　　孙雨莺一拍脑袋，说：“坎巴说得对，我第一次对着石犀念咒语的时候，习惯性的多加了一句唵嘛呢叭咪吽！，这个时候水洞就打开了，从泰宁寺回来的时候，我也是一字不漏照搬上次的原话，现在看来，要进水洞，需要同时念佛教和道教两种咒语，就像两把密钥才能打开保险柜一样。”

　　孙雨莺来到大佛内部，众人也再次聚拢过来，孙雨莺把手中的舍利子石犀翻转，按照坎巴说的演示了一遍，海水瞬间固化，成了一幅静止的油画，中间露出长长的水洞，只不过这次的方向是向着龙头位置去了，我决定和孙雨莺一起去，我俩牵着手，一起跃下，没有感觉自己在快速滑动，倒像是坐在一块亮晶晶的玻璃上，不一会，我们到了尽头—出口的洞口，洞口银白色，我上去敲了两下，传来清脆的金属声，原来上面盖着一块大铁板，我去踢了两脚，毫无反应，抽出龙泉剑，竟然也没有划痕，这块金属板是什么材质，难道削铁如泥的龙泉剑对它也无奈何？

　　我后悔自己匆忙之间没带枪，如果开上一枪，也许能钻出一个大洞，可以看看上面的情况，正自犹豫之时，孙雨莺说：“我们没有时间耽搁了，这是大海深处，水洞一会就要闭合，那个时候，强大的水压一会就把我们压成碎片。”

　　我问：“还余下多长时间？”

　　孙雨莺看着那向下移动的蓝光，说：“不到一分