，施之以德则为功。，郡北吏民虽然不法，然若尽收系狱，则是冯唐之谏帝也。”

“以帝之明而魏尚之忠”，讲的是前朝帝和魏尚的故事。魏尚守云中，有功，后因小错获罪，冯唐因谏帝：“臣愚以为陛下法太明，罚太重，赏太轻”。帝接受了他的谏言，复以魏尚为云中守。

郭图举这个例子，意思在说：此案牵涉到的人太多，若尽系狱中，未免会“法太明，罚太重”。

钟繇连连摇头，说道：“魏尚为云中守，匈奴不敢近云中，这是守边安民的大功，后来获小错获罪，不算大过，因而冯唐谏帝：法太明，罚太重。，请问公则，郡北的那些不法吏民有何大功？他们只有残民之举而已！怎能与魏尚比？怎能用冯唐谏帝故事？”

郭图无言以对，转口说道：“元常，你家是法律名家，家学渊源，当知本朝律法。”

“怎么？”

“我想请问你，依本朝律令，吏若受贿，该受何罪？当受何罚？”

钟繇对本朝的法律条倒背如流，应声答道：“受赇以枉法，及行赇者，皆坐其赃为盗。罪重於盗者，以重者论之。前汉帝时，更明下诏书：吏受赇枉法，即弃市。”

“吏若监守自盗，又该受何罪？受何罚？”

“主守而盗，值十金，弃市。”贪污够十万钱就弃市处死。

郭图背诵荀贞那册上所记的内容：“阳城长受赇，少算冶家铁税、某县长监守自盗。如此，则若按律令，这两个六百石的县长很有可能就会被弃市处死了。，我再请问你，除了这些处罚外，国朝对赃吏还有何处罚？”

“本朝安帝前，并坐及其子、孙，三代不得为官。此令因当时太尉刘恺的建议而取消了，然在先帝桓帝时，梁太后临朝，又诏令赃吏子、孙，不得察举孝廉”。

“这样，这两个县长的子、孙以后就不能被举孝廉了，基本断绝了仕进之路。，春秋之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人於善也。因其祖、父之故，断其子、孙仕进之路，元常，何忍也？，这且不说，我再问你，除此之外，对赃吏还有何处罚？”

“坐及举主。举非其人，并正举主之罪，轻则左迁，重则免职。”

“这四个不法的县令长中，就我所知，至少有两个都是因被举为孝廉、茂才而入仕的。我虽不知其举主为谁，但有资格举人为孝廉、茂才的不是两千石的太守，就是刺史、三公、九卿，皆为国之重臣。因此二不法县令长之故，他们也要被受到牵连。，元常，处罚一个不法的县令长容易，但是你就忍心让那么多的人受其牵连么？”

荀贞与荀彧对视了一眼，不约而同地想道：“郭图先是说若将郡北清空，会不利太守曰后的施政，接着又说如果这样做，会显得法太明，罚太重，恐怕都只是借口托辞。他之所以不同意澄清郡北的真正原因应正是此句！，说是不忍太多人受牵连，实为担忧会因此招来报复。”

这的确是郭图不同意“澄清郡北”的真正原因。并且，他这一句，也说到阴修的心里去了。

阴修之所以也不太愿意“澄清郡北”正是出於和郭图一样的顾虑，会牵连到太多的人。行贿者、赃吏的子孙倒也罢了，赃吏的“举主”却全是朝中重臣。他实在不想因此得罪他们。

这还只是赃吏。荀贞的那个册上且记了许多郡北豪强的不法事。

前汉有句话：“宁负二千石，无负豪大家”。豪强们也都是各有些背景的。别的不说，便说那个沈驯，他女儿是赵忠侄子的小妻。处罚了他，会不会得罪赵忠？

贪官的“举主”是重臣，豪强的背后是权宦。阴修怎不为难？就像荀彧说的，他质姓谨慎。他愿意举贤扬善，但他实不愿诛恶去歼。因扬善可得贤名，而诛恶却很有可能会招来祸患。

他转目钟繇，等着看他如何回答。

钟繇说道：“公则，君家世代衣冠，儒学传家，当博通古籍，熟知古事。我且问你：本朝自前汉始，便经常会遣使微服单行，观采各地州郡的百姓风谣，以此来考课地方官吏，民赞则褒，民讽则黜，此是为举谣言。此制，是本朝独有的么？”

“自然不是。”

“那是源於何时？”

“周时便有此制，名为采风。”

“天子听政，使公卿至於烈士献诗，瞽献曲，史献书，庶人传语，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。此句出自何处？”

“国语。”

“何意也？”

“圣天子当朝，当广开言路，听百姓疾苦，然后行政，方能不悖。”

钟繇挺身跽坐，大声说道：“北部督邮至任，暮入阳翟，拜见过明府后，晨即出城，不辞劳苦，行访九县，是为了什么？一去二十天，回来后连督邮舍都没有进，过门不入，征尘未洗，便夤夜求见明府，又是为了什么？正是为了给明府开言路！

“，你也看过那册了，郡北的那些不法吏民，贪暴残暴为民患，人民嗟怨已久！吾曹既然备位郡朝之中，就应该上为明府分忧，下为百姓解难。何来若将册中之人全部治罪，则不可之说？又何来就忍心让那么多的人受其牵连之说？宁让十家、百户哭，不让半郡八十万百姓哭！孰重孰轻，公则，你难道看不出来么？”

他的声音很大，震动屋瓦，传出堂外，在