会引起轰动，事件之后，平冢明亲身体会到日本女性在男尊女卑的社会中所受到的压抑，愤而改名“雷鸟”，从此投身女性解放运动，一九一一年率先成立日本女性主义者团体“青鞜社”，并开始发行鼓吹女性主义的《青鞜》杂志。

[87] 袖筒腋下的开口：女性和服的衣袖和衣身连接处，腋下部分留出一个开口，称作“身八口”，主要是为了穿和服时易于系上腰带。

[88] boa：鸵鸟脖上的绒毛。

[89] 《奥鲁诺克》：阿芙拉·贝恩于一六八八年完成的小说。内容是一位非洲国王的孙子变成奴隶的故事。

[90] 萨瑟恩（一六六〇—一七四六）：英国剧作家。

[91] 洗手罐：日本还没有自来水时，专门挂在厕所门口用来洗手的水罐。罐底附有活动开关，用手压住，就会有水流出来。

[92] 沃特曼：当时英国沃特曼公司制造的水彩画专用高级画纸。

[93] 大观音像：指东京文京区光源寺里原有的“十一面观音像”，建于一六九七年，高五米，一般称为“大观音像”，第二次世界大战时遭到空袭摧毁。现有另一座高达六米的观音像，大约在二十年前重建而成。

[94] 曾我兄弟复仇：镰仓时代的武士曾我十郎与曾我五郎两兄弟为报父仇，一起打败父亲的仇人工藤佑经，后来这段传说被改编为歌谣、戏剧、歌舞伎，在民间广为流传。

[95] 养老之瀑：位于岐阜县西南部养老山地北部的瀑布，高约三十二米。据说最先是因为一名樵夫在当地发现地面有泉水涌出，带回家给他父亲饮用，这才知道泉水竟是酒水，他的父亲非常高兴，后来元正天皇（七一五—七二四年在位）到当地巡幸，将瀑布命名为“养老之瀑”，并把年号也改为“养老”。

[96] 迷途的羔羊（stray sheep）：《圣经·马太福音》十八章十二至十四节：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

[97] 康德（一七二四—一八〇四）：德国哲学家、思想家。德国古典哲学创始人，其学说深深影响了近代西方哲学，并开启了德国唯心主义与康德主义等各种学派。

[98] 贝克莱（一六八五—一七五三）：英国哲学家，被认为是英国近代经验主义哲学的三位代表人物之一。著有《视觉新论》《人类知识原理》等。

[99] 都都逸：原是用三味线伴奏演唱的一种俗曲，通常遵循“七、七、七、五”的音律数。到了明治时代，逐渐脱离歌曲形态，而演变成文学形式，甚至还出现了“都都逸作家”。

[100] 田子浦：富士山南面骏河湾周围的海岸，现在属于静冈县，海产丰盛，其中也包括水母。

[101] 易卜生（一八二八—一九〇六）：挪威作家。被认为是现代写实主义的创始人。

[102] 活动中心：位于东大法学院与三四郎池之间。

[103] 赤酒：熊本地方的特产，用米和糯米制成，味道很甜，颜色赤红，所以叫作赤酒。

[104] 达他法布拉：原文为“de te fabula”，意即“说的就是你”。是罗马大诗人贺拉斯（前六十五—前八）所写的《讽刺诗集》第一卷里的字句。原句为：“Mutato nomine de te fabula narratur.”意为：“你笑些什么？我现在列举的事实，只要换个名字，说的就是你。”

[105] 莎芙：公元前七世纪前后的希腊女诗人，擅长写抒情诗，传说她后来因失恋而跳海自尽。

[106] 露恶家：夏目漱石独创的名词。“露恶”即“故意将自己的缺点展现出来”，有这种行为的人，就叫作“露恶家”。夏目漱石是针对“伪善家”才创造“露恶家”这个名词的，按照他的解释，“伪善家”即“别有目的才行善的人”。与“伪善”相比，“露恶”反而更可取。夏目漱石认为，世界上只有两种人，一种是“伪善家”，另一种就是“露恶家”。

[107] 一中调：日本古曲的一种，用三味线伴奏，以温雅、叙情方式说唱故事，最早由“都一中”（一六五〇—一七二四）在京都首创，“都一中”亦被称为“都大夫一中”。一中调传到江户后，深受民众喜爱，被歌舞伎用来当作伴奏音乐。之后也在东京代代相传，现已传到第十二代。

[108] 《花红叶吉原八景》：全名为《吉原八景花红叶游廓》。以一中调演唱的故事曲目。吉原在江户时代是青楼聚集之处。

[109] 《小稻半兵卫唐崎殉情记》：大津柴屋町艺伎“小稻”与“稻野屋半兵卫”之间的爱情故事，由都一中编为曲目《唐崎殉情记》。

[110] 马鹿小调：江户时代的下町居民将“狸小调”叫作“马鹿小调”。“狸小调”是日本传说中常常出现的夜间怪音，尤其是月圆之夜，各地常会听到笛子伴随大鼓的演奏声。

[111] 歌麿式：指江户后期浮世绘画师喜多川歌麿（一七五三—一八〇六）所画的美女，颜色白皙，脸形多为瓜子脸。

[112] 栗子馒头：冈野“荣泉堂”的著名甜点。“荣泉堂”位于今天的上野