的一句话。真正看书看得发急的读者心里都在想，“宝黛这一对璧人，应该是有个人出来撮合一下的”。但其实你看遍书中人物，就会觉得似乎谁说这话都“不宜”。但凤辣子就能，场景适合她脱口就出来了。这样爽朗直透三札的话，只有凤姐敢，也只有凤姐能在大庭广众之下说出来。我们正是还想听她“接下来”会说什么，没有了，一场波及贾家阖府的狂浪突然袭来——马道婆的巫术“魇法”生效。王熙凤和宝玉同时遭到毒手，癫狂了。

曹雪芹为什么这样写？他不是要写马的法术如何灵验，是他觉得贾府大观园都太平静了，他用一根针狠狠刺了一下这只百足之虫。果然这虫立刻来了个大翻滚式的——所有的人，连从不过问内务事的贾政，都参与介入进来。这是一出滚热的闹剧。

我看真正“单纯”爱宝玉的人只有两个。一个自然是黛玉，一个是贾母。其余的人在这里的表演似乎都有点“那个”。

乱哄哄里，薛蟠也来了，他担心的是母亲被人挤倒，又恐宝钗香菱露相，怕贾珍在小妾身上做文章，忽一眼瞥见林黛玉，他自己已“酥倒在那里”。

贾政胸无成算，见贾母寻僧觅道，竟说“由他们去（死）吧”。

所有的人都被这根针刺得七死八活，只有赵姨娘母子“称愿”，忙着劝贾母，既然他们都“不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去（死）……”被贾母照脸啐了一口唾沫，“烂了舌头的混账老婆，谁叫你来多嘴多舌的！”

还是癞头和尚和跛脚道士来解决了问题，阴微世界的事只能由宗教来处置，当他们复苏过来，林黛玉当头一句“阿弥陀佛”，却遭宝钗揶揄：“如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生……今儿才好些又管林姑娘的姻缘了。”

这段昏天黑地的话语，曹雪芹只写了三页，一切又恢复正常，被打断了的本应该继续的故事，由宝钗这一“玩笑”继续下去。

王夫人见问，越发泪如雨下，颤声说道：“我从那里得来！我天天坐在井里，拿你当个细心人，所以我才偷个空儿。谁知你也和我一样。这样的东西大天白日明摆在园里山石上，被老太太的丫头拾着，不亏你婆婆遇见，早已送到老太太跟前去了。我且问你，这个东西如何遗在那里来？”凤姐听得，也更了颜色，忙问：“太太怎知是我的？”王夫人又哭又叹说道：“你反问我！你想，一家子除了你们小夫小妻，余者老婆子们，要这个何用？再女孩子们是从那里得来？自然是那琏儿不长进下流种子那里弄来。你们又和气。当作一件顽意儿，年轻人儿女闺房私意是有的，你还和我赖！幸而园内上下人还不解事，尚未拣得。倘或丫头们拣着，你姊妹看见，这还了得。不然有那小丫头们拣着，出去说是园内拣着的，外人知道，这性命脸面要也不要？”

——摘自《红楼梦》第七十四回

最厉害的东西——礼

王熙凤是《红楼》中最厉害的女人，这不消说得。死金哥，死贾瑞，死尤二姐……收拾贾瑞，训赵姨娘，蹂躏尤氏，想怎样就怎样，没有人不畏惧这女人，也没有她怕的人。她是这部书中最“唯物”的，连地狱阴司报应佛天人神都不放在眼里，怎么突然之间就吓成了这个样子？

“绣春囊”是什么物件？换句现在的话说，就叫黄色图片（绣在荷包上）吧。是谁丢在大观园中？我们不知道。但为此引起轩然大波，挨门挨户大搜查，弄死了司棋，连累了潘又安，许多人连带遭殃，皆都因此物生发出来。

今天的人（不单是青年），把这类照片放大，公然张挂在卧室墙上，一点事也没有。但那个时候，这事关系“风化”，就是说人的社会道德品质问题。是“理”字在基本起作用，“理”也就是礼，是比法律还厉害的东西。明代李贽就说过，你犯法被杀，还有人同情，你犯礼而死，“谁其怜之？！”

王夫人也很紧张，她是“泪下如雨”，这么大个家族，闹起这种事，是什么形容？外头人说贾府除了两个石狮子是干净的，里头真的一片拆烂污！她是主事人，不能让家里出这种“政治问题”，所以要问罪王熙凤。王夫人承担不起，“性命脸面”的责任。王熙凤就更不能承担了……所以“又急又愧，登时紫涨了面皮”，强起病躯双腿下跪，含泪诉这事与她无干。由此而起，大肆抄捡大观园的决策逐渐形成。

其实细读《红楼梦》，凤姐和贾蓉是有一腿的。大观园中偷鸡摸狗的事多了，秦可卿与贾珍有一腿，袭人和宝玉……多了。大家“有一腿”，一床锦被遮盖一个，不暴露一点事没有。一变成公开的，暴露了，秦可卿就只好上天香楼吊绳子，金钏不过与宝玉几句玩笑，也就跳井了。脸面性命。这是事实，封建社会的虚伪与残忍在这方面表现得最为充分。武松杀潘金莲杀西门庆，满县上下人同情。但王婆呢？官府捉了——凌迟剐了她，不会有一个人流一滴泪，宋代如是清代亦如是，如是如是耳。

写给田永清将军

“文革”十年，是我自修文学的十年。因了机缘凑巧，着一身军装，在山里坑道作业。那是全封闭的国防工程，与外头的热闹基本不搭界。那是施工阵地，绝对禁止“四大”的。因此内部没有“斗批改”的任务，更谈不上夺权开门这两档子热闹。尽管可看报纸，可听广播，还有“支左”的战友支了“右”……诸如此类的信息反馈；领导也天天讲月月讲年年讲“阶级斗争的长期性