登上庐山。

“三郎真要去庐山读书？”二哥杨嘏有些不舍，“在家中有我们相互切磋，岂不更好？”

杨收望向云雾缭绕的山峰：“古人云‘读万卷书，行万里路’。庐山白鹿洞，曾是李渤先生读书处，我想去那里感受先贤遗风。”

母亲为他整理行装，悄悄塞了一包碎银：“山里清苦，别亏待自己。”

父亲则只说了八个字：“不忘初心，方得始终。”

庐山果然如仙境。杨收在五老峰下寻了间废弃的道观，略加收拾便住下了。白天，他在白鹿洞遗址旁读书；傍晚，则沿着山径漫步，看云海翻涌，听松涛阵阵。

这样的日子过了半年。深秋的一日，杨收为寻一味草药，走进了庐山深处一个人迹罕至的山谷。

谷中幽静得可怕，连鸟鸣都听不见。正当他心生退意时，忽见前方崖壁下有个山洞，洞口坐着位道士。

那道士看不出年纪，头发乌黑，面容却如古松般布满皱纹。他穿着一件洗得发白的青布道袍，正在洞前石台上摆弄几枚龟甲。

“少年人，迷路了？”道士头也不抬地问。

杨收上前行礼：“晚生杨收，在庐山读书，为寻草药误入此谷，打扰道长清修了。”

道士这才抬头看他。四目相对时，杨收心里一震——那双眼睛清澈得不像凡人，仿佛能看透人心。

“杨收……”道士缓缓重复他的名字，“秋实，秋实，好名字。可惜啊，秋天虽是收获的季节，却也万物凋零。”

杨收不解：“道长何出此言？”

道士示意他坐下，递过一碗清茶：“我观你面相，眉心有文曲星照，本是有大造化的。只是……”他顿了顿，“我给你两条路选：若随我学道，三十年后可证仙籍，逍遥天地；若执意科举入仕，官可至三公，位极人臣，但最终难逃灾祸，客死南荒。”

山风忽然大了，吹得落叶纷飞。

杨收捧着茶碗的手微微发抖。仙道？仕途？这抉择来得太突然。

“道长，”他艰难开口，“我家世代寒微，父亲一生为小吏，母亲日夜纺织供我们读书。四兄弟中，我最为聪颖，全家期望都寄托在我身上。”他想起离家时父亲佝偻的背影，母亲鬓边的白发，“若我入山学道，如何对得起父母养育之恩？如何对得起兄长们的期许？”

道士长叹一声：“孝义亲情，果然是红尘最难割舍的羁绊。但你可知，官场如虎穴，相位似悬刃？你性子刚直，不懂迂回，将来必为小人所害。”

“晚生读过史书，知道忠臣难得善终。”杨收放下茶碗，站起身深深一揖，“但圣贤有云：穷则独善其身，达则兼济天下。若能为官一任，造福一方，纵使将来遭遇不测，也算不负平生所学。”

道士凝视他良久，忽然笑了：“也罢，人各有志。你既已决意，我便赠你一言——他日若到高处，记得常回头看看来时的路。初心若失，灾祸必至。”

说罢，道士起身走入山洞。杨收急忙跟上，却见洞内空空如也，只有石壁上刻着两行字：

云深不知处，只在此山中。

他追出洞外，山谷寂静，哪里还有道士的影子？只有手中那碗未喝完的茶，还留着余温。

当晚，杨收在道观中辗转难眠。他点起油灯，给家中写信：“儿在庐山遇异人，言儿若学道可成仙，若入仕将位至三公而终遭祸。儿思之再三，决意仍赴科举。非不知祸福，实不忍负父母之望、兄长之期。若他日果真罹难，亦是儿自己的选择，无悔无怨。”

写完信，他推开窗户。月色下的庐山宛如水墨画卷，美得不真实。那个神秘的道士，那番惊人的预言，真的只是一场梦吗？

三年后，杨收下山赴考。临行前，他特意又去了一次那个山谷。山洞还在，石壁上的字迹依然清晰，只是洞口长了厚厚的青苔，显然很久无人来过了。

长安的科举考场里，杨收铺开试卷，提笔时忽然想起道士的话。他摇摇头，挥去杂念，专注答题。

放榜那日，杨家四兄弟名字赫然在列——杨收高中进士，兄长杨发、杨嘏，弟弟杨严亦同科及第。一门四进士，轰动长安。

琼林宴上，新科进士们把酒言欢。有人问杨收：“听闻杨兄曾在庐山得异人指点？”

杨收举杯的手顿了顿，微笑道：“不过是山野传闻罢了。读书人当信圣贤之言，岂可惑于怪力乱神？”

但他心里知道，那个秋日的山谷，那碗清茶，那双能看透人心的眼睛，这辈子都忘不掉了。

夜深宴散，杨收独自走在长安街头。明月当空，与庐山所见竟是同一轮。他忽然想起道士最后的话：“记得常回头看看来时的路。”

人生路口的选择，从来没有对错之分。有人选择云端的逍遥，有人选择尘世的担当。重要的不是预言如何准确，而是在知晓所有可能的风险后，依然愿意为自己选择的路负责到底。那份明知山有虎、偏向虎山行的勇气，或许才是人性最动人的光芒。

杨收（下）

秋实之殒

杨收进士及第那年，杨家宅院门前的槐树花开得特别盛。

父亲杨维直在祠堂里焚香告祖，声音哽咽：“列祖列宗在上，杨家四子今日皆登进士第，门楣改换，不负先人期望了。”

长安城里，“修行杨家”的名号渐渐传开。人们都说，这家人不但学问好，品行更佳——兄弟和睦，孝悌传家，与那些争权夺利的世家大族截然不同。

杨收的仕途起初颇为顺利。他从校书郎做起，到监察御史，再到翰林学士，每一步都走得扎实。朝中同僚